РАЗВИТИЕ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ В VIII – XVII вв в КАЗАХСТАНЕ. № 1 Ученые, поэты Коркыт ата (VIII – X вв.) Сфера деятельности Жырау, мыслитель Название произведения «Коркыт ата» 2 Абу Насыр аль Фараби (870-950) Математика, музыка, философия, математика, юриспруденция «Большой трактат о музыке», «Риторика», «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» 3 Абу Райхан Бируни (973-1050) «Хронология древних народов», «Ключ астрономии» 4 Ахмед Иеугнеки (XII в.) Астрономия, история, философия, география Лингвистика, поэзия «Хибат ул-хакайк» («Дар истины») Основное содержание научных трудов Книга состоит из 12 эпосов, посвящена знаменитому акыну и кобызисту Коркыту, превратившемуся в легендарного героя. А 12 эпосов состоят из сказок и легенд, входивших в состав огузов. Книга содержит слова-назидания к молодежи, воспитательного, морально-нравственного характера. Развил многие отрасли древнегреческой науки. АльФараби развил учение о «добродетельном городе», во главе которого стоит философ, передающий своим согражданам философские истины и мудрость. Пророческая традиция, по мнению альФараби не может быть без философии, таким образом, он ставил равенство между философом, достигшим своей цели и пророком. В вопросе о восприятии музыкальных звуков аль-Фараби, в противоположность пифагорейской школе, не признававшей авторитета слуха в области звуков и принимавшей за исходную точку рассуждений лишь вычисления и измерения, считает, что только слух имеет решающее значение в деле определения звуков. Определил законы движения планет, сделал модель глобуса Земли, где определил координаты свыше 600 городов мира. Поэма написана на тюркском языке, на котором говорило население государства Караханидов. В нем поэт призывает людей быть добросердечными, вести честную жизнь, не делать зла другим людям. Состоит из 14 книг, 235 песен, его книга о пользе знаний, труда. Содержит много сведений о нормах морали, существовавших в то время в среде оседлых жителей Южного Казахстана. 5 Ходжа Ахмед Яссави ( 1103 – 1167) Поэзия, философия «Диуани хикмет» (Книга о премудрости) 6 Сулейман Бакыргани (1104 - 1186) История, этнография, лингвистика «Акыр заман» (Конец света) 7 Юсуф Баласагуни (1021-1075) Поэзия, лингвистика «Кутадгу билиг» (Благодатное знание) 8 Махмуд Кашгари (1030 – 1090) Этнография, география, лингвистика «Диуани лугат тюрк» (Словарь тюркских наречий) 9 Мухамед Хайдар Дулати (1499 – 1551) История, этнография «Тарихи Рашиди» 10 Кадыргали Жалаири (1530 – 1605) Историка, политика «Жами ат-тауарих» (Сборник летописей) Книга написана на тюркском языке, автор проповедует любовь к Всевышнему, смирение и аскетизм, призывает людей быть честными, дружными, относиться друг другу с любовью и терпением. Содержит ряд языковых и этнографических материалов, отражающих историю племен района Сырдарьи, Каратау. В «Кутадгу билиг» имеется много сведений об истории и общественно-политической жизни, обычаях, а также религиозных верованиях тюркоязычных народов. Исследованы вопросы философии, астрономии, алгебры и других отраслей науки, встречается много образцов легенд, пословиц, поговорок и риторики. Знаменитая книга Махмуда ал-Кашгари «Диван 2уга тат-турк» представляет собой тюркскую энциклопедию в полном смысле этого слова. В ней собран и обобщен обширный историко-культурный, этнографический и лингвистический материал. Это классическое произведение посвящено главным образом истории Моголистана, в состав которого входила и значительная часть современного Казахстана. Особая ценность этой книги для казахского читателя заключается в том, что это первая и почти единственная работа, где с исчерпывающей полнотой и исключительной точностью сообщается о происхождении казахов, об их первых шагах на исторической арене, их связях с соседними народами, местожительстве и образе жизни. Сочинение состоит из трех частей: описание правления Бориса Годунова; краткий перевод книги Рашид ад-дина «Джами ат-таварих»; краткий перевод родословной ханов от Орыс хана до султана Ораз-Мухаммеда. Основную цель написания книги 11 Утемис Хаджи (XVI в.) История «Шынгыснаме» (Жизнеописание Чингис хана 12 Масуд бен Османи Кухистани (XVI век) История «Тарих-и Абулхайр-хани» 13 Абулгази Бахадур (1603 – 1664) История, генеалогия «Шежире и –тюрк» (Родословная тюрков) Кадыргали видит в том, чтобы доказать что ОразМухаммед достоин ханского престола. Вторую цель он видит в том, чтобы «показать правоту и справедливость царя Бориса Годунова, а также показать, что высокочтимого хана Ора-Мухаммеда на ханский трон посадил его превосходительство царь». Особый интерес представляет раздел книги, посвященный историческим событиям XIII-ХVI вв., происходившим на казахской земле. Этот раздел изобилует особо ценными материалами о внутреннем и внешнем положении казахских ханств, начиная с начала XVI в., образовании казахских племен, международной и общественнополитической ситуации казахских ханств, формировании патриархально-феодальных отношений, султанах, беках, хафизах и других социальных группах. В летописи содержится много ценных сведений по древней и средневековой истории Казахстана. В этой книге повествуется об истории династии хана Джучи. Первые главы посвящены анализу легенд и былей, широко распространенных в народе. К сожалению, рукопись полностью не сохранилась. «Шынгыс-наме» - это научный труд, в котором описана история Южного и Западного Казахстана XIII-XIV вв. Трактат написано по типу всеобщей истории от сотворения мира и до 1460-х годов. Последние рукописи содержат оригинальные сведения о Абулхаире. Представляет собой изложение генеалогии династии Чингизидов, начиная от Адама до самого Абулгази. Литература: История Казахстана в 4 томах. Т 2. А., 2000, Утемис Хаджи. Шынгыснаме.А., 1992.