СВЯТЫЕ НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ РОССИЙСКИЕ О ЕРЕСИ СЕРГИАНСТВА

СВЯТЫЕ НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ РОССИЙСКИЕ
О ЕРЕСИ СЕРГИАНСТВА
В 1927 г. митр. Сергий (Страгородский), организовав свой самочинный синод, издал знаменитую Декларацию,
которой обязывал всех чад Православной Церкви разделять радости и горести советской власти. Множество
архипастырей, священников и мирян Русской Церкви отделились от молитвенного общения с митр. Сергием.
Всех, не принявших эту Декларацию синод Сергия «запрещал» и «извергал» из сана. Агенты ГПУ при аресте
священнослужителей задавали лишь один вопрос: «Как Вы относитесь к Декларации митр. Сергия?». Если ответ был
отрицательный, то этого священнослужителя сразу арестовывали.
В противовес официальной церкви (с 1943 г. эта организация получила название «Русская Православная Церковь
Московского Патриархата») отделившиеся от сергиан стали именоваться Истинно-Православной Церковью (или
Катакомбной Церковью). Они претерпевали жестокие гонения от власти и от сергиан, многие из гонимых претерпели
мученическую кончину, но не вошли в общение с теми, кого считали еретиками.
Священномученик Иосиф (Петровых),
митрополит Петроградский:
«…мы не даем Церкви в жертву
и расправу предателям и гнусным
политиканам и агентам безбожия и
разрушения. И этим протестом не сами
откалываемся от Нее, а их откалываем от
себя и дерзновенно говорим: не только не
выходили, не выходим и никогда не выйдем из недр
истинной Православной Церкви, а врагами ее,
предателями и убийцами считаем тех, кто не с нами и не
за нас, а против нас. Не мы уходим в раскол, не
подчиняясь митрополиту Сергию, а вы, ему послушные,
идете за ним в пропасть церковного осуждения. <…>
Может быть, не спорю, ''вас пока больше чем
нас''. И пусть ''за мной нет большой массы'', как говорите
Вы. Но я не сочту себя никогда раскольником, хотя бы и
остался в единственном числе, как некогда один из св.
исповедников. Дело вовсе не в количестве, не забудьте ни
на минуту этого: Сын Божий, ''когда вновь придет, найдет
ли вообще верных на земле''. И может быть последние
''бунтовщики'' против предателей Церкви и пособников ее
разорения будут не только епископы и не протоиереи, а
самые простые смертные, как и у Креста Христова Его
последний страдальческий вздох приняли немногие
близкие Ему простые души»
Священномученик
Кирилл
(Смирнов), митрополит Казанский:
«Происшествия же последнего
времени
окончательно
выявили
обновленческую природу Сергианства.
Ожидания, что митр. Сергий исправит
свои ошибки, не оправдались, ...и,
следовательно, для православных нет с
ним части и жребия».
Священномученик
Серафим
(Самойлович), архиепископ Угличский:
«Митрополит Сергий отпал от
Церкви, то есть своими действиями
нарушил церковные каноны; Митрополит
Сергий не состоит более в лоне
Православной
Церкви.
Церковь,
признавшая правду за коммунизмом, не
есть Церковь»; «''Организация'', купленная ценою
поклонения антихристу, недостойна Церкви»
Священномученик
Виктор
(Островидов), Епископ Глазовский и
Воткинский:
«В деле расточения Церкви
вместе с предательством митрополит
Сергий произнес и тяжкую хулу на
Духа Святого, которая по неложному
слову Христа никогда не простится ему ни в сей, ни в
будущей жизни... Смесив в одно в великом святейшем
таинстве Евхаристии, вопреки слову Божию, «верных с
неверными» (2 Кор. 6, 14-18), Святую Церковь и
борющих на смерть врагов ее, митрополит этим своим
богохульством нарушает молитвенный смысл великого
таинства и разрушает его благодатное значение для
вечного спасения душ православно верующих. Отсюда
и богослужение становится не просто безблагодатным
по безблагодатности священнодействующего, но оно
делается мерзостью в очах Божиих, а потому и
совершающий и участвующий в нем подлежит
сугубому осуждению»
Священномученик Дамаскин
(Цедрик), епископ Глуховский:
«Одно
из
двух.
Или,
действительно,
Церковь
есть
непорочная и чистая Невеста Христова,
Царство Истины, и тогда Истина – это
воздух, без которого мы не можем
дышать, или же она, как и весь
лежащий во зле мир, живет во лжи и ложью, и тогда все
ложь – каждое слово, каждая молитва, каждое
таинство...»
Священноисповедник
Павел
(Кратиров), епископ Старобельский:
«Ведь митр. Сергий вводит в
церковное богослужение неслыханную в
истории Церкви ересь модернизированного богоотступничества, естественным
последствием
которой
явилась
церковная смута и раскол... Митр.
Сергий своей суемудреной и злочестивой декларацией
и последующей антицерковной работой создал новый
обновленческий раскол или Сергиевское обновление...»
www.wake-up-neo.ru
Священномученик Димитрий
(Любимов), архиепископ Гдовский:
«Нам
пришлось
изменить
отношение к нему (к митр. Сергию –
ред.) лишь тогда, когда обнаружилось,
что послание (Декларация – ред.)
начинает оказывать сильное влияние и
на дела чисто церковные и искажать не
только канонически, но даже и
догматически лицо Церкви».
«... Митрополит Сергий ... погрешил не только
против канонического строя Церкви, но и догматически
против ее лица, похулив святость подвига ее
исповедников подозрением в нечистоте их христианских
убеждений, смешанных якобы с политикой, соборность —
своими и синодскими насильственными действиями,
апостольство — подчинением Церкви мирским порядкам
и внутренним (при сохранении ложного единения)
разрывом с митрополитом Петром, не уполномочившим
митрополита Сергия на его последние деяния...»
Священномученик
Нектарий
(Трезвинский), архиепископ Яранский:
«Надеюсь и верю, что эта
церковная нижегородская ярмарка под
неообновленческим флагом потерпит
полное посрамление и православно
верующие все уйдут от этой печальной
церковной авантюры, затеянной для
уничтожения
и
поругания
Церкви
Христовой, иже есть столп и утверждение Истины»;
«После молитв и долгих размышлений я
прекратил церковное общение с митр. Сергием как
вошедшим в блок с антихристом, нарушившим церковные
каноны и допустившим равносильное отступничеству от
Христа малодушие и хитроумие»;
«Всякому православно верующему сыну Церкви
Христовой зазорно и для вечного спасения небезопасно
идти за таким вождем как м. Сергий, ставшим и
пошедшим скользким и весьма ненадежным путем»
Священномученик Алексий
(Буй), епископ Козловский:
«Своими, противными духу
Православия, деяниями, Митр. Сергий
отторгнул себя от единства со Святой,
Соборной и Апостольской Церковью и
утратил право предстоятельства Русской
Церкви.
Православные святители и пастыри пытались
всячески воздействовать на митр. Сергия и возвратить его
на путь прямой и истинный, но «ни в чём не успели».
Высокопреосвященнейший
митр.
Иосиф
и
единомышленные ему православные архипастыри
осудили деяния Сергия и лишили его общения с собою...».
Священномученик
Николай
(Добронравов), епископ Владимирский:
«Против апостольства Церкви он (м.
Сергий – ред.) погрешил введением в
Церковь мирских начал и земных
принципов, против святости – похулением
подвига
исповедничества,
против
соборности – единоличным управлением
Церковью».
Священномученик
Марк,
(М.А. Новоселов), Епископ СергиевоПосадский:
«Вы говорите мельком, что
митр. Сергий — не еретик, след.,
отходить от него на основании 15-го
Правила Двукратного Собора — нельзя.
А мы утверждаем, напротив,
что грех его горше всякой, анафематствованной, ереси.
В самом деле, св. Василий Великий, в своем знаменитом
1-м правиле говорит, что «еретиками назвали они
(древние отцы) совершенно отторгшихся, и в самой
вере отчуждившихся».
Но таково и есть сергианство: в нем видимо
целы все догматы, и снаружи — это церковь, но
внутренне это — легализованная организация
мистически пустая. А так как под верою следует
разуметь не только словесное исповедание, но и
соответствие догматам веры всего, что объемлется
Именем Церкви и истинной церковности, то, когда
вместо того встречаешь одни пустые обозначения, без
действительного содержания, тогда казавшееся дотоле
живым телом вдруг рассыпается могильным прахом»;
«На днях один епископ, отстаивая ориентацию
митр. Сергия, запугивал своего собеседника, с
негодованием отвергавшего эту ориентацию, между
прочим, тем, что несогласные с митр. Сергием
останутся в таком меньшинстве, что явятся одной из
многочисленных существующих у нас мелких сект.
Бедный епископ, — прибегающий к такому
бессильному аргументу в защиту народившейся
«советской православной церкви»! Вспомнил бы он
слова Спасителя о том, что «найдет ли, придя, Сын
Человеческий, веру на земле!» Вспомнил бы множество
апостольских предсказаний об оскудении веры и
умножении всякого нечестия в последние времена!
Вспомнил бы сказанное Тайнозрителем о Церкви
Сардийской, в которой лишь несколько человек «не
осквернили одежд своих», и о славной Церкви
Филадельфийской, «не много имевшей силы», и не
отрекшейся от имени Христова! (Откр. 3, 4, 8)».
Исповедник Сергей Нилус:
«…всецело на совести митр.
Сергия и грех несправедливого и
напрасного обвинения своих братьев
в
тяжких
политических
преступлениях, и грех унизительной
чудовищной лжи и пресмыкательства
пред
сильными
мира
сего,
совершаемые им от лица св. Церкви, вопреки прямому
запрещению Апостола не сообразовываться с веком сим
(Рим. 12. 2) <…>
Скажете: а причащаться где? у кого? Отвечу:
Господь укажет, или же Ангел причастит, ибо в Церкви
лукавнующих нет и не может быть Тела и Крови
Господних. У нас в Чернигове, из всех церквей, только
церковь Троицкого осталась верной Православию; но
если и она сохранит поминовение Экзарха Михаила и,
следовательно,
молитвенное
общение
с
ним,
действующим по благословению Сергия и Синода, то
мы прекратим общение и с нею. Веруем, что за веру
нашу Господь пошлет к нам во время благопотребное,
как преп. Марии Египетской, своего Зосиму».
www.wake-up-neo.ru