Педагогическая деятельность и взгляды Л

Обзор Интернет-ресурсов о педагогической
деятельности Л.Н. Толстого
 http://www.detskiysad.ru/ped/ped126.html - Педагогическая деятельность Л.
Н. Толстого.
Педагогическая деятельность Л. Н. Толстого. Педагогическая деятельность
Льва Николаевича Толстого (1828-1910) началась с 1849 года, когда он учил грамоте
крестьянских детей Ясной Поляны. Более активную педагогическую работу он стал
вести с 1859 года, продолжая ее с перерывами до конца своей жизни. По
возвращении с Крымской войны он открыл в Ясной Поляне школу и содействовал
организации в ближайших селениях еще нескольких крестьянских школ. Толстой
вступил, как он сам писал об этом позже, в период
«трехлетнего страстного увлечения этим делом». Л. Н.
Толстой считал, что наступило время (вспомним, что
тогда Россия переживала период первой
революционной ситуации и подъема общественнопедагогического движения), когда образованные люди
страны должны активно помогать народным массам,
испытывавшим огромную потребность в образовании,
удовлетворить это их законное стремление, не доверяя
столь важного дела царской власти.
Яснополянская школа, открытая Толстым в 1859
году, была реорганизована с осени 1861 года. В основу
ее работы легло мнение Л. Н. Толстого о свободном и
плодотворном творчестве детей при помощи
преподавателей. Несмотря на кратковременное существование, работа школы,
которую Л. Н. Толстой систематически освещал в своем педагогическом журнале
«Ясная Поляна», вызвала живой отклик в России и за рубежом и была примером для
подражания. Но такое направление учебно-воспитательной работы сельских школ,
устроенных при содействии Л. Н. Толстого, вызвало яростное сопротивление со
стороны местных помещиков. Начались нападки на школы, посыпались доносы на
учителей.
Летом 1862 года в отсутствие Толстого жандармами был произведен обыск в
Яснополянской школе. Это очень оскорбило писателя, а в знак протеста Толстой
прекратил свою крайне интересную педагогическую деятельность. В 1869 году Л. Н.
Толстой снова с увлечением занялся педагогикой. В 1872 году была издана
составленная Толстым «Азбука», в 1875 году вышли в свет переработанная «Новая
азбука» и четыре «Книги для чтения». В это же время он составил учебник
арифметики и много занимался методикой первоначального обучения и другими
вопросами работы народных школ.
В 70-х годах Толстой снова стал учить детей в Яснополянском доме, разработал
проект крестьянской учительской семинарии, которую шутливо называл
«университетом в лаптях». В 1876 году он получил от министерства народного
просвещения разрешение открыть семинарию, но, не встретив поддержки со
стороны земства, не смог осуществить этого проекта.
Последний период педагогической деятельности Толстого относится к 90-м и
900-м годам. Толстой в этот период в основу воспитания ставил свою
«толстовскую» религию - признание, что человек носит бога «в самом себе»,
всеобщую любовь к людям, всепрощение, смирение, непротивление злу насилием,
резко отрицательное отношение к обрядовой, церковной религии.
Он признает ошибкой свое былое отделение воспитания от образования и
считает, что детей не только можно, но и нужно воспитывать (что он отрицал в 60-х
годах). В 1907-1908 годах он ведет занятия с крестьянскими детьми. В эти годы Л.
Н. Толстой просил допустить его к учительской деятельности в московской
вечерней школе для рабочих подростков, но не получил на это разрешение
министерства народного просвещения.
Яснополянская школа Л. Н. Толстого. В своих первых статьях по вопросам
воспитания Л. Н. Толстой резко критиковал современную ему педагогику за
абстрактность, догматизм, оторванность от жизни. Он признавал школьный опыт и
деятельность учителей важнейшим источником педагогики. Яснополянская школа
была задумана писателем как своеобразная педагогическая лаборатория по
созданию нового содержания и методов воспитания детей, отвечающих
прогрессивным педагогическим принципам. Она должна была основываться на
уважении личности ребенка, развитии его активности и самостоятельности, всех его
способностей.
В этой школе занятия строились в форме свободных бесед учителя с учениками.
Преподавались чтение, письмо, чистописание, грамматика, закон божий, рассказы
из русской истории, арифметика, элементарные сведения по природоведению и
географии, рисование и пение. Сведения по природоведению, географии и истории
Толстой сообщал детям в форме художественных рассказов на уроках русского
языка. Как пример такого рассказа Толстой приводит рассказ на тему об
Отечественной войне 1812 года в статье «Яснополянская школа». Из описания
видно, с каким захватывающим интересом дети слушали рассказ, и как активно они
переживали его.
Определенного учебного плана, программы обучения и твердого расписания
учебных занятий не было. Толстой замечает, «как начнем иной раз говорить о чемнибудь интересном, так увлечемся, что проговорим до вечера». Хотя обязательного
ежедневного посещения школы от детей не требовалось, они посещали ее и
настолько заинтересовывались занятиями, что им приходилось напоминать о том,
что пора по домам. Какие бы то ни было, взыскания и наказания в Яснополянской
школе отсутствовали.
Учащиеся делились на три класса — младший, средний, старший; в них ежегодно
учились 40-50 человек. По расписанию учебных занятий каждый учитель давал
ежедневно 5-6 уроков. Учебный день делился на две части, с 12 до 15 часов был
обеденный перерыв, но многие дети не уходили домой, находясь в школе с 9 часов
утра до 6-7 часов вечера. Домашние задания не практиковались, все выполнялось в
школе, в тесном общении с учителями, с помощью более старших и знающих
учеников младшим и слабым.
Сам Л. В. Толстой преподавал в старшем классе математику, историю. Под его
руководством ученики писали много сочинений. Дети особенно любили сочинения
на свободную тему; тематика сочинений и лучшие тексты читались и коллективно
обсуждались в классе. Толстой вел также беседы по физике, проводил физические
эксперименты.
Все описания школы современниками показывали, что Л. Н.Толстой как
организатор и учитель Яснополянской школы действительно сумел создать в своей
школе педагогическую лабораторию. В школе царила благожелательная к детям,
творческая атмосфера; учащиеся были открыты и искренни в своих отношениях с
учителями, могли развивать свои познавательные интересы, усваивать много
знаний, самостоятельно мыслить и работать.
Общепедагогические и дидактические взгляды Толстого 90—900-х годов.
Вопрос о содержании обучения в народной школе Л. Н. Толстой решал в разные
периоды своей педагогической деятельности различно и противоречиво. В первом
периоде он считал достаточным «Марфутку и Тараску выучить хотя немножко
тому, что мы сами знаем», имея в виду обычную программу школы того времени —
чтение, письмо, арифметика, закон божий.
Затем мерилом, определяющим содержание обучения и
объем учебных предметов, Толстой считал интерес
учащихся. Он насчитывал 12 учебных предметов в школе, но
объем их и время, которое отводилось на занятия каждым из
них, зависели от желания детей (Толстой упоминает, что
дети не любили грамматики и географии).
Наконец, в последние годы педагогической деятельности
установка, определяющая содержание обучения (или, по
крайней мере, главное в этом содержании), опять менялась:
самым главным в обучении Толстой признавал религиознонравственное воспитание в духе «очищенного
христианства». Школу, в которой учитель «ограничится
одним внешним, механическим обучением арифметике, грамматике, орфографии»,
Толстой называл пустячным делом.
Выдвинув в противоположность своим прежним взглядам совершенно
правильное положение - принцип воспитывающего обучения, Толстой, однако,
наполнил его реакционным содержанием, требуя, чтобы в основу воспитания и
образования было положено религиозно-нравственное учение всепрощения,
смирения, непротивления злу насилием и т. п.
Толстой высказал много ценных мыслей о методике обучения. При выборе
методов он советовал исходить из отношения учеников к тому или другому методу.
«Только тот способ преподавания верен, которым довольны ученики», — писал
Толстой. Он указывал, что не следует придерживаться какого-либо одного метода,
так как нет такого метода, который бы обладал универсальными свойствами. Надо
применять разнообразные методы и находить новые. Школа должна быть
педагогической лабораторией, учитель в своей учебно-воспитательной работе
должен проявлять самостоятельное творчество.
Среди различных методов обучения Л. Н. Толстой особое место отводил живому
слову учителя (рассказ, беседа) и сам владел этим методом в совершенстве, умея
глубоко заинтересовать детей и вызвать у них глубокие переживания.
Придавая большое значение развитию творчества детей, Толстой рекомендовал
давать учащимся самостоятельную работу, например сочинения на различные темы.
В полной педагогической поэзии статье «Кому у кого учиться писать: крестьянским
ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?» Толстой художественно описал
процесс написания учениками коллективного классного сочинения.
Придавая большое значение жизненности преподавания, приучая учащихся к
наблюдательности, Толстой широко практиковал в Яснополянской школе экскурсии
и опыты, пользовался таблицами и картинами (хотя предпочитал показывать детям
подлинные явления и предметы в их естественном, натуральном виде), отдавая
должное принципу наглядности. Вместе с тем он справедливо едко высмеивал те
извращения принципа наглядности, которые рекомендовались немецкими
методистами в виде так называемых «предметных уроков».
Толстой относился критически к звуковому методу обучения грамоте, который
рекомендовали все лучшие русские педагоги 60—90-х годов (Ушинский, Корф,
Бунаков и др.). Он отмечал, что согласная буква без гласной не может быть
произнесена. По предложению Толстого Московским комитетом грамотности была
даже организована экспериментальная проверка результатов обучения грамоте
звуковым методом и методом Толстого в двух школах с одинаковым возрастным
составом учащихся. Обучение продолжалось семь недель, после чего была
назначена экспертиза, не давшая, однако, определенного результата: степень
грамотности в обоих классах оказалась примерно одинаковой.
«Азбука» Л. Н. Толстого и книги для чтения. В своих дидактических
высказываниях Толстой дает много указаний, какими должны быть книги для
первоначального обучения. Помещаемый в них материал должен быть
занимательным для детей, доступным их пониманию; написаны книги должны быть
просто, немногословно. В книгах для начальной школы надо давать материал из
жизни родины, легко запоминающийся и производящий на детей сильное
впечатление.
В соответствии со своими дидактическими взглядами и требованиями к учебной
книге Толстой составил «Азбуку», изданную в 1872 году. Затем она была дважды
переработана и в окончательной редакции переиздана в 1875 году под заглавием
«Новая азбука». Им были составлены также четыре «Русские книги для чтения».
Как «Азбука», так и книги для чтения выдержали каждая свыше 30 изданий,
разошлись в миллионах экземпляров и были наряду с «Родным словом» Ушинского
самыми распространенными учебными книгами в земских начальных школах
Характерными чертами составленных Толстым книг для чтения были высокая
художественность, выразительность, сжатость и простота, полная доступность
детскому пониманию, занимательность, превосходный русский язык. Весь материал
составлен из русской жизни, большей частью из жизни деревни. Сведения по
природоведению, географии, истории даны в форме художественных рассказов.
Много рассказов на нравственные темы, занимающих три-четыре строки.
Педагогическая печать по справедливости высоко оценила эти учебные книги
сразу же после их выхода в свет. Так, известный соратник Ушинского, крупный
педагог Д. Д. Семенов писал, что эти книги — «верх совершенства как в
психологическом, так и в художественном отношении. Какая картинность в
изображении, и притом картинность чисто русская, народная, наша собственная!».
Следует, однако, отметить и серьезный недостаток этих книг: некоторые
рассказы проникнуты религиозными взглядами Толстого. Рассказы, написанные
Толстым для учебных книг, богаты и разнообразны по содержанию; они явились
ценным вкладом в литературу для детей. Многие из этих рассказов помещены в
советских книгах для чтения в начальной школе и выпускаются в наше время
отдельными изданиями. // Н. А. Константинов, Е. Н. Медынский, М. Ф. Шабаева.
История педагогики. - Москва: Просвещение, 1982 г.
 http://home.tula.net/ltolstoy/165.html - Педагогика ненасилия. Яснополянская
школа Л. Н. Толстого.
В теоретическом наследии и практическом педагогическом опыте прошлого
школа, открытая Л.Н. Толстым для крестьянских детей Ясной Поляны, занимает
особое место. В этой школе закладывались основы «педагогики ненасилия». Не
случайно педагогические взгляды Л. Н. Толстого и его педагогический опыт оказали
огромное влияние на многих педагогов-гуманистов.
Значительная часть взглядов Толстого на образование и воспитание ребенка
оформилась именно в период существования Яснополянской школы, хотя и позже
он обращался к этим проблемам неоднократно. Они нашли выражение в статьях
разных лет: «Воспитание и образование», «О народном образовании», «Прогресс и
образование», «Кому у кого учиться писать: крестьянским детям у нас или нам у
крестьянских детей?», в Дневнике Яснополянской школы (50-е - 60-е г.г.), в
«Азбуке» и «Общих замечаниях для учителя» к ней (70-е гг.), в статье «О
воспитании» (1909), книгах афоризмов мудрецов мира.
Его ранние статьи о воспитании и образовании отличались парадоксальностью и
вызвали возмущение многих педагогов и общественных деятелей того времени. Н.
Г. Чернышевский откровенно советовал молодому писателю «поучиться» и «стать в
уровень с наукой». Заявления «воспитание не воспитывает, а только портит»,
«лучшая система в деле воспитания? не иметь никакой системы», «права воспитания
не существует», содержащиеся в его ранних статьях, многими современниками Л. Н.
Толстого и исследователями его творческого наследия часто расценивались как
пропаганда анархии в деле воспитания.
Действительно, в ранних статьях он противопоставил воспитание образованию и
отрицал первое как одну из форм насилия над личностью ребенка. В конце жизни он
признал ошибочность и искусственность такого противопоставления: «И
воспитание, и образование нераздельны. Нельзя воспитывать, не передавая знания,
всякое же знание действует воспитательно». Вопросы образования в последние годы
рассматривались им в неразрывной связи с вопросами воспитания.
Образование, по Л. Н. Толстому, составляет совокупность всех тех влияний,
которые развивают человека, дают ему более обширное миросозерцание. Детские
игры, работа, учение (насильственное и свободное), искусства, науки - все
образовывает, созидает человека.
Цель школы, по Л. Н. Толстому, — это воспитание творческой, нравственной
личности, задача обучения и воспитания — это формирование творческого
мышления и нравственного самосознания. «Если ученик в школе, — указывал он, —
не научится сам ничего творить, то и в жизни он всегда будет только подражать,
копировать». Система образования и должна содействовать гармонии развития
учащегося.
(Использованы материалы книги Н. В. Кудрявой «Лев Толстой о смысле жизни»).
(Брешковская К. Ю., аспирантка кафедры педагогики ТГПУ)
ФРАГМЕНТЫ ИЗ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ СТАТЕЙ Л.Н. ТОЛСТОГО РАЗНЫХ
ЛЕТ
ЛЕВ ТОЛСТОЙ. ЯСНОПОЛЯНСКАЯ ШКОЛА ЗА НОЯБРЬ И ДЕКАБРЬ
МЕСЯЦЫ (1862) (фрагмент)
Лев Толстой. Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам
у крестьянских ребят? (1862) (фрагмент)
О ВОСПИТАНИИ (1909) (Ответ Льва Толстого на письмо В. Ф. Булгакова)
 http://tolstoy.lit-info.ru/ - П.И. Бирюков. Биография Л.Н. Толстого (том.1,
глава 14). Педагогическая деятельность Л. Н. Толстого. Теории
«Педагогическая деятельность Льва Николаевича подробно описана им самим в
его педагогических статьях, собранных и напечатанных в 4-м томе полного
собрания его сочинений. И нам остается только резюмировать содержание этих
статей, дополнив наше изложение несколькими известными нам фактами,
заимствованными нами из других источников.
Мы начнем с изложения теоретических взглядов Льва Николаевича на
педагогику, поражающих читателя своей смелостью, оригинальностью и
правдивостью и положенных Л. Н-чем в основу своей педагогической деятельности.
Главные основания своих педагогических воззрений Лев Николаевич развивает
преимущественно в четырех своих статьях: 1) «О народном образовании», 2) «О
методах обучения грамоте», 3) "Воспитание и образование" и 4) «Прогресс и
определение образования».
 http://feb-web.ru/feb/tolstoy/biblio/b60/b60.htm - Библиография литературы о
Л. Н. Толстом.
 http://www.forsfortuna.com/society/770-opyt-yasnopolyanskoj-shkoly-l-ntolstogo.html - И.А. Соловков. Опыт яснополянской школы.
 http://library303.narod.ru/third/rebirth95.html - Н. В. Кудрявая. Аксиология
педагогики Л. Н. Толстого.
Произведения Л. Н. Толстого для детей
 http://www.pergam-club.ru/taxonomy/term/1468 - Л. Н. Толстой. Азбука.
 http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=693 – Л. Н.
Толстой. Новая Азбука.