Формирование вселенской церкви
advertisement
Тема занятий: «Вселенская Церковь». Эта тема будет разделена на два занятия: 1. Понятие вселенской Церкви. Церковь до Реформации (от воскресения Иисуса Христа до основных событий Реформации), 2. Церковь после начала Реформации и до наших дней. 1. Понятие вселенской Церкви. Церковь до Реформации (от воскресения Иисуса Христа до основных событий Реформации). Начать урок можно с молитвы: Господь Иисус! Перед Тобой Стоим с открытою душой. Дай Слово нам Твоё понять, Дай Церковь нам Твою познать. Аминь. Раздайте каждому ребенку по листу неплотной бумаги. Делаем поделку Вырезаем стандартный квадрат из бумаги, сгибаем его по полам, верхние углы сгибаем к центру в низу , так как показано на рисунке (рис1.). Далее переворачиваем треугольник другой стороной берем нижний левый угол и подымаем его к верхнему углу треугольника (рис.2) и так же делаем с правым нижним углом. (рис. 3) В результате получилась базовая форма "водяная бомбочка" (рис.4) . Далее берем верхние углы базовой формы "бомбочка" и сгибаем их пополам к нижнему углу , так как показано на рисунке. (рис.5) Потом разворачиваем нижний левый и правый углы, т.е. раскроем образовавшиеся карманы , как на рисунке (рис.6). Переворачиваем фигуру и сгибаем так как показано на рисунке (рис.7) (рис.8) и (рис.9), далее переворачиваем фигуру обратно, раскрываем кармашки в низу (левый и правый) и получается фигура как на рисунке (рис.10).Сгибаем к верху средний нижний треугольник ,как показано на рисунке (рис.11). Осталось только сделать вход (дверь), отогните в середине края в разные стороны. Фигура готова (рис.12). На что это похоже? Домик? А если мы приделаем на верхушку крест, что получится? У нас получилась церковь, у каждого своя. Раскрасьте, нарисуйте окна, двери. Устройте выставку. Полюбуйтесь шедеврами друг друга. Видите, какие они разные? Можем ли мы определить какая церковь красивее, какая правильнее? Все-таки нет. А что такое церковь в понимании христиан? Выслушайте ответы ребят, уточняйте, дополняйте. Постарайтесь самостоятельно вывести формулу, определение. Примечание: при этом важно суметь подвести ребят к мысли о том , что церковь ,прежде всего ,это сообщество людей , которые веруют в Иисуса Христа, проповедуют Евангелие и преподают Таинства. Далее можно перейти к лекционной форме подачи материала – просто рассказывать ребятам о том, как формировалась и развивалась вселенская церковь в указанном нами периоде, заостряя внимание на важных моментах и датах. Ребята, мы с вами сейчас живём в такое время, когда в мире есть самые разные христианские церкви, в том числе и наша, Лютеранская Церковь. Но сейчас мы попытаемся мысленно перенестись примерно на две тысячи лет назад – время, когда наш Господь Иисус Христос воскрес из мёртвых и вознёсся на Небо, к Богу- Отцу. Уходя на Небеса, Иисус дал своим ученикам, Апостолам, великое задание: идти в мир, научить все народы Его заповедям и, самое главное, построить на земле Его Святую Церковь. В нашей Церкви есть замечательный праздник – Пятидесятница. Именно в этот день, по поручению Иисуса, апостолы собрались все вместе. Произошло великое чудо: Иисус с небес послал Апостолам Святого Духа. В этот день тысячи людей из самых разных стран крестились во имя Иисуса. Поэтому мы и называем день Пятидесятницы днём рождения нашей вселенской христианской Церкви. С самого начала эта церковь проповедовала людям великую весть: Евангелие. Это весть о победе Иисуса Христа над смертью. Он умер на Кресте и воскрес из мёртвых – ради спасения от грехов всего человечества. Таким образом, с самого начала среди этих людей проповедовалось Евангелие и преподавалось Причастие. (Примечание: в этом месте можно обратиться к Писанию. Пусть ктонибудь из ребят вслух прочтёт Деян. 2; 41-42 ) Так началось распространение Церкви по всей земле. Огромную роль в этом сыграл апостол Павел. Он много путешествовал по самым разным странам и городам и проповедовал Христа Распятого. Уверовавшие во Христа молились вместе, проповедовали друг другу, причащались, радовались тому, что Господь Иисус любит и спасает их. Очень важно то, что Павел создавал общины не только для евреев, но и для людей других национальностей – например, для греков, которые, как известно, были язычниками, и для многих других народов. Так появились общины в городах Коринфе, Галатии, Филиппах, Фессалониках и во многих других . Благодаря таким замечательным миссионерам, как Павел, христианство распространялось среди язычников. Людей, которые приходили к Иисусу, становилось всё больше и больше. Конечно, мы можем радоваться этому. Но, к сожалению, пришли те времена, когда в общинах стали возникать разногласия. Трудно представить себе, сколько усилий потратил апостол Павел, чтобы помочь общинам решить их проблемы, чтобы помирить поссорившихся христиан. Постепенно церковь начала разделяться, дробиться – на разные части. Это произошло потому, что люди, увы, так и не смогли понять друг друга и со временем стали забывать о том, что когда-то говорил апостол Павел. Каждый упорно стоял на своём и считал, что только он прав - и никто более. Дело закончилось тем, что руководители восточной и западной церквей прокляли друг друга и больше не стали вместе принимать Причастие. Так произошло первое серьёзное разделение христианской церкви – на церковь Запада и церковь Востока. Оно случилось в 1054 г. от Рождества Христова. Именно из - за этого разделения возникли восточная (Православная) и западная (Католическая) церкви. С тех пор они и по сей день существуют отдельно, хотя такой сильной вражды между ними, как в старые времена, больше нет. Конечно, это очень грустно, но мы должны радоваться тому, что в обеих церквях всё же есть и Причастие, и проповедь Евангелия. Нужно сказать, что христианская Церковь с самого начала не была абсолютно однородной. Но такого серьёзного раздора, какой произошёл в 1054 году, до этого не было. Именно этот раздор сильно повлиял на дальнейшее историческое развитие этих двух главных христианских церквей. Итак, произошло разделение на церковь Востока и церковь Запада. И именно из католической, западной церкви, позже появилась наша, Лютеранская Церковь. Случилось это в 16 веке. К тому времени многие люди в Европе были недовольны тем, как вели себя те люди, которые находились у власти в Католической Церкви – папа Римский и его верные слуги – кардиналы и епископы. Сейчас Католическая церковь очень сильно изменилась, но в те времена она делала очень много плохого. Власти церкви наказывали и даже сжигали на кострах тех людей, которые были с ними в чём-то не согласны. Много врачей и учёных погибло тогда. А наша Библия тогда была только на латинском и греческом языках – руководители церкви не хотели, чтобы кто-то переводил её на другие языки, а хотели, чтобы Библия принадлежала только им одним. Ведь таким образом церковь могла легче управлять людьми и, по сути дела, творить то, что она хочет. Недовольство людей становилось всё больше и больше. Постепенно те из них, кто больше всего не хотел, чтобы всё так продолжалось, стали открыто говорить о том, что им не нравится в церкви. Одним из таких смельчаков и был Мартин Лютер, по имени которого сейчас и называется наша Церковь. Мартин Лютер жил в Германии, в городе Виттенберге и преподавал в университете. Итак, Лютер взял перо и бумагу и написал целый список того, что ему не нравится в поступках церкви. Затем его друзья взяли этот длинный список и прибили его к воротам главной церкви в Виттенберге. Уже рано утром люди, которые пришли в церковь на богослужение, с интересом читали то, что написал Мартин Лютер. Это произошло 31 октября 1517 года. Так началась Реформация - период в истории нашей Церкви, когда такие смелые люди, как Мартин Лютер открыто говорили: «Нам не нравится многое, что происходит сейчас в нашей Церкви. Мы хотим, чтобы в ней что-то изменилось к лучшему». А знаменитый список, который написал Лютер, называется «95 тезисов». Но у нашей Лютеранской Церкви есть не только 95 тезисов. У нас есть ещё очень важный документ. Он называется Аугсбургское Вероисповедание. В нём чётко говорится о том, какие главные признаки есть у Церкви. (Примечание: поскольку ребятам, безусловно, трудно сразу запомнить и выговорить «Аугсбургское Вероисповедание», можно предложить им маленькую игру: пусть каждый попытается вслух проговорить эти слова, как скороговорку – кто быстрее и лучше!) Именно в Аугсбургском Вероисповедании и говорится о том, что такое «настоящая вселенская Церковь». Она находится там, где проповедуется Евангелие и преподаются Таинства. (Примечание: очень желательно, чтобы ребята запомнили эти два основных признака истинной Церкви - не только потому, что о них говорится в лютеранском вероисповедном документе, но, главным образом, потому, что и Таинства, и Евангелие есть во всех основных христианских церквях – в разной форме, но основной их смысл – един для всех).
