Лист - послание спасителя-антихриста ко всем народам земли
advertisement
-------------------------------------------Содержание. Спаситель, - Мессия о Храмовой горе Иерусалима Предисловие………………………………….1 История Храмовой горы……………………..1 Доводы исламской цивилизации на право обладания Храмовой горой …………2 Критика доводов исламской цивилизации, …толкование фрагмента Корана……2 Доводы иудаизма на право обладания Храмовой горой …………………………5 Критика доводов иудаизма, …книга пророка Иезекииля ……………………5 Где же та весьма высокая гора, где Господь будет обитать вечно? ....................7 Храмовая гора – исторический памятник гнева Господа на мир… ……………..8 Что люди должны знать о Храме Господнем? ………………………………….9 -------------------------------------------------Спаситель, - Мессия о Храмовой горе Иерусалима Предисловие Храмовая гора Иерусалима: кому она должна принадлежать, евреям или палестинцам? Теперь этот вопрос волнует не только их, но и весь мир, …люди видят в этом конфликте знамение конца света. Исламская цивилизация заявляет, что Старый город, - восточная часть Иерусалима, где Храмовая гора, должна принадлежать им, потому что здесь их третья по святости, после Мекки и Медины, культовое место, мечеть Аль-Акса. Евреи же утверждают, что согласно еврейской традиции, когда придет Мессия, они должны здесь построить Третий Храм, - Храм мира, куда будут ходить все народы земли. …Нерешенность этого вопроса – причина напряженных отношений между евреями и всей исламской цивилизацией. Как никто не знает, где истинная религия, и где ложная, кроме Господа Бога, так и решение проблемы Храмовой горы никто не знает, ни евреи, ни исламисты, а знает только Бог, и обещанный Мессия, который явится, чтобы рассудить между народами, в том числе и их спор о святой земле. Рассмотрим вопрос в следующем порядке. Вначале скажем кратко об истории Храмовой горы. После этого рассмотрим доводы исламистов: на что они ссылаются, и скажем, что мы думаем об этом. После рассмотрим доводы иудеев. При рассмотрении дела обеих сторон, и вынесении решения о них будем исходить только из Писании. А если кто не согласен, то пусть скажет, что не так, - что противоречит Писанию, и при этом не ссылается на предание, - на Талмуд, Новый Завет, Сунну и прочее, ибо это все не от Бога. В слове Божьем, в целом Писании, есть ответы на все вопросы, поставленные в нем, и нет в нем неправды, - в нем абсолютно все доказуемо его же содержанием, в нем погрешность равна нулю. Это так же, как сказал Иисус фарисею: «если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» История Храмовой горы Храмовая гора – обнесенная высокими стенами прямоугольная площадь приблизительно 250 метров на 250 метров, возвышающаяся над остальными частями Старого города Иерусалима. Прежде на территории Храмовой горы находился Первый, а затем и Второй Иерусалимский Храм. В настоящее время на ее территории мусульманские культовые сооружения – мечеть Аль-Акса и Купол Скалы. История Храмовой горы восходит к царю Соломону. Период Первого Храма – с 9 по 5 века до н.э. (825 года - 422 года до н.э.), это – 403 года. Столько лет он просуществовал, пока не был разрушен Вавилонским царством. В течение этого времени в Храме проводилась ежедневная служба с жертвоприношениями, а три раза в год, - в Пасху, праздник Седмиц и Кушей, все евреи мужчины обязаны были приходить сюда. Период Второго Храма начинается с возвращения евреев из вавилонского плена в 368 году до н.э. На этом месте они возводят Второй Храм, и через двадцать лет, в 348 году до 1 н.э. завершают. После этого Храм примерно пять веков был духовным и государственным центром еврейского народа. И в 70 году н.э. он разрушен и сожжен римлянами по указу императора Тита. Христианский период Храмовой горы связан с народами римской империи, которые приняли христианство, - учение о Ветхом и Новом Завете. Для них Храмовая гора не имела никакого значения. Поэтому она долгое время оказалась в запустении. Под ее стенами была устроена городская свалка. Почтительное отношение к Храму начинается с 638 года, когда Палестину захватили арабы. Халиф Омар лично посетил Иерусалим и молился на Храмовой горе. Спустя полстолетия, над камнем основания, где до разрушения находилась Святая Святых, был воздвигнут Купол Скалы, известный своей позолоченной крышей. Назначение Купола в сохранении святого места от вредного воздействия климата, и от осквернения. В южной части Храмовой горы в 679 году они строят мечеть аль-Акса (“отдаленнейшая мечеть”). Вначале это была примитивная мечеть. Потом она была заменена капитальным зданием (705-715 гг.), но вскоре она дважды разрушалась от землетрясения, и каждый раз вскоре вновь отстраивалась. В 1035 году вместо деревянного здания было построено каменное здание. В 12 веке, после завоевания крестоносцами Иерусалима, мечеть стала дворцом христианского короля, который подарил часть ее рыцарскому ордену, получившему вследствие этого название “храмовников” (тамлиеров). После изгнания крестоносцев мусульманами (1187г.) халиф Салахаддин восстановил мечеть, и в том виде она существует поныне. Такова история Храмовой горы. Теперь перейдем к слушанию претендующих на Храмовую гору сторон, - Израиль и исламскую цивилизацию. Какие доводы они приводят в подтверждение своего, как они говорят, исключительного права на нее. Доводы исламской цивилизации на право обладания Храмовой горой Ее начальники утверждают: «здесь мечеть Аль-Акса и Купол Скалы. Эти здания священные, они от Бога, ибо о них сказано в мусульманском предании, Сунне. Согласно Сунне, ночью к пророку Мухаммаду явился архангел Гавриил с крылатым конем по кличке Бурак ("сверкающий"). И пророк сел на коня, и в мгновение прибыл в Хеврон и Вифлеем, а потом в Иерусалим, на Храмовую гору. Там он встретился с ранними пророками, Авраамом, Моисеем, Иисусом Христом, и руководил их совместной молитвой. А после ангелы, перед тем, как представить его Господу, очистили его душу, рассекли ему грудь, и омыли его сердце. Затем, пророк, оставив коня, вместе с архангелом Гавриилом вознесся на небеса к Богу с камня, который теперь в здании Куполы Скалы. На каждом из семи небес его радостно встречают святые пророки. И вот, наконец, он предстал перед Богом, и принял от Него важнейшую заповедь: мусульмане должны ежедневно молиться пять раз, и тогда они истинно верующие. После этого он вернулся в Мекку. Все это случилось так быстро, как мгновение ока. Это предание в исламе именуется “ночным путешествием и вознесением” (аль – Исра ва аль – Мирадж), и отмечается ежегодно 27 числа месяца раджаб (по лунному календарю) как религиозный и государственный праздник. Достоверно знаем, что об этом событии в первом айате (стихе) 17 суры Корана: "Хвала Тому, Кто перенес ночью Своего раба из мечети (место священного собрания) в мечеть отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили его, чтобы показать ему из наших знамений. Поистине, Он, - Бог, слышащий, всевидящий!"…» Таковы доводы исламской цивилизации. Теперь рассмотрим, насколько они истинны: правильно ли предание, Сунна, толкует указанный стих Корана? Критика доводов исламской цивилизации, …толкование фрагмента Корана …Согласно Писанию, Коран ниспослан разъяснить миру, не познавшему Бога, священные книги, ниспосланные до него, - Тору, Евангелие, и другие книги. Об этом слова Иисуса: «Когда же приидет он, Утешитель (пророк Мухаммад) Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». …Об этом и слова Корана: «Коран от Господа миров 2 …в подтверждение истинности того, что ниспослано до него, и в разъяснение Писания». …Что это значит? Это значит, что толкование Корана истинно, если основано на этих книгах. Предание, - Сунна, отвергает эти книги, во всяком случае, она в толковании Корана не прибегает к ним. Из этого достоверно следует, что, так как мир не знает Бога, то ее, Сунны, толкование никак не может быть истинным, а только ложным. …Действительно, она толкует его неправильно, это грубейшее извращение. В этом стихе Корана не о ночном путешествии пророка, но о Моисее, …это пересказ фрагмента Торы, в котором Бог из среды горящего тернового куста призывает Моисея на вершину горы Хорив, чтобы поручить ему дело Свое. И в доказательство следующие за этим стихом стихи Корана: «И Мы даровали Моисею писание (Тору), и сделали его (писание) руководством для сынов Израиля…». Рассматриваемый стих Корана принадлежит законченному фрагменту из одиннадцати стихов. Господь Бог дал мне, Мессие, его толкование, и вот оно. «17,1. И сказал Господь Мухаммаду: Скажи сынам Израиля: Хвала Богу, Который перенес ночью раба Своего Моисея. Перенес из места священного собрания (мечети), - с подножия горы Синай, которое неприкосновенно, в место, которое находится в отдалении, - на вершину горы. Там Он говорил с ним из среды горящего тернового куста, и благословил его. И показал ему два знамения, Вначале с жезлом его, который превратился в змея, а потом с рукой его, который становился белым, как от проказы; поистине, Бог – слышит молитвы рабов Своих, видит страдания их! Поистине, неприкосновенное место горы Синай – это граница ее подножия, которую никто не может переступить, чтобы взойти на нее, как только по зову Бога. Когда Моисей привел сюда народ из Египта, Господь сказал ему: “пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай. И проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее. Всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых”. Далее, место священного собрания отдаленное – это вершина горы Хорив, куда всякий человек не может взойти, кроме рабов Божиих, когда Бог призовет их. В Торе написано: “Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: … вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда”. 2-3. И пробыл Моисей на горе сорок дней; и даровал ему там Господь Тору, и сделал ее руководством для сынов Израиля, чтобы они жили по законам ее, и сказал: “О потомство сынов Ноя, не делайте себе покровителя, - не служите иным богам, кроме Бога; поистине, Ной был рабом благодарным, - следуйте его примеру послушания Богу”. Первая заповедь десятословия гласит: “Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим”. 4. И предсказал Господь для сынов Израиля в писании, - Торе: “Совершите вы, до Судного дня, беззаконие на земле дважды, - вознесетесь великим превознесением – пренебрежете Духом Божиим, и Бог за это накажет вас”. 5. И когда пришел час обещанного наказания за первое беззаконие, Бог воздвиг на вас рабов Своих, обладающих сильной мощью, - Вавилонян, и они проникли с мечом в жилища ваши, и увели вас в плен в свою страну, и было обещание исполненным. 6. Потом Бог пожалел вас, - повернул в вашу сторону удачу против врагов ваших. Он помог вам на чужбине, вы разбогатели и размножились; и сделал Он для вас там много сочувствующих вам. Персидские цари помогли вам деньгами и указами, и возвратили вас на святую землю. 7. Если вы, сыны Израиля, творите добро, - соблюдаете все заповеди Торы, как то заповедал вам Моисей, то вы делаете это не для кого – то, но для самих же себя, - Бог 3 видит, что вы делаете, и помогает вам, если делаете доброе. А если творите зло, отвергаете законы Его, то вы делаете это против самих же себя, - Бог не оставляет без наказания тех, кто нарушает завет Его. Второе беззаконие вы начали совершать по возвращении из плена. Среди вас появились секты книжников и фарисеев, которые обсуждали Тору, тогда как ее не надо обсуждать, но надо читать и соблюдать все законы ее, не прибавляя к ним, и не убавляя от них. И появился устный закон, Талмуд, баснями которого ваши начальники стали облекать истину, Тору, чтобы совершенно скрыть ее от вас. И вы постепенно стали поступать не по заповедям Торы, но по Талмуду, - для вас Талмуд стал значить больше, чем Тора. И тогда Бог, видя эти ваши дела злые, послал к вам посланника Своего, Иисуса Христа, Который увещал вас. Он говорил вам, чтобы вы не соблюдали искушение диавола, Талмуд, но верили Богу и соблюдали Тору, чтобы уверовать словам Евангелие о Судном дне и жизни вечной рожденных свыше сынов Божиих. Но вы отвергли Его; так вы совершили второе беззаконие. Иисус тогда сказал вам, что Господь не оставит это ваше беззаконие без наказания: “Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти”. И исполнил Господь то, что обещал. Вскоре после Иисуса, Он предал вас в руки римлян, которые к этому времени сделали христианскую религию Нового Завета государственной религией Империи. Они решили, что вы, отвергая учение о Новом Завете, оскверняете своим присутствием святую землю. Они вошли в ваши места поклонения Богу, - в храмы, и уничтожили все предметы святилища, над которыми вы возвысились, отвергнув слово Божие, а вас самих они изгнали из святой земли. Так Господь вас рассеял надолго между народами, как ныне видим. Он поступил с вами так, как сказал прежде Моисею. 8. Сыны Израиля! Покайтесь перед Богом в беззакониях ваших, и уверуйте посланнику Его, Мухаммаду, и тогда, может быть, Он вас помилует и вернет, и утвердит на святой земле Ханаанской. А если вы после этого отвергнете Коран, и вернетесь к иудейству, то и Бог вернется к вам, чтобы оставить вас до Судного дня в рассеянии, а после сделает для вас, неверных завету Его, геенну тюрьмой. 9-11. Поистине, этот Коран ведет вас к пути, который прямее, чем путь, по которому вы идете, исповедуя иудейство. Он возвещает радостную весть о безграничном благоволении Бога к верующим, которые творят дела добрые, - соблюдают Писание целиком, для них великая награда – жизнь вечная в раю. А тем, которые отвергают Коран, и не веруют в будущую жизнь на небесах, Бог приготовил мучительное наказание в огне геенны». (17,1-11.). Таково от Бога толкование фрагмента Корана. Как видим, оно совсем не такое, как традиционное толкование Сунны. …Итак, в первом айате 17 суры Корана вовсе не «о ночном путешествии пророка в Иерусалим, а после на небеса», но об известном из Торы событии с Моисеем, и разъяснение иудеям сути их минувшей истории после Моисея до Мухаммада. Теперь вопрос: для чего отцы традиционного ислама дали миру искаженное толкование этого айата Корана, а после воздвигли в Иерусалиме мечеть аль – Акса? …Ответ не представляет никакой трудности: затем, чтобы узаконить один из пяти столпов своей религии, - ежедневную пятикратную молитву, создать видимость, что он не выдуман, но основан на Коране. И все это в итоге ради того, чтобы, обладая Сунной, «обоснованно» в кавычках отрицать принципиально важную заповедь Корана о необходимости соблюдения Торы и Евангелие. Ежедневная пятикратная молитва последователей Сунны не угодна Богу, ибо есть попытка обмануть Его. Богу угодно, чтобы верующие молились Ему дважды в день, утром и вечером. И об этом написано в Коране: «И сказал Господь Мухаммаду: терпи душой с верующими, - с теми, которые взывают к их Господу утром и вечером, стремясь к лику Его, и пусть твои глаза не отвращаются от них в стремлении к красоте здешней жизни. И не повинуйся (многобожникам), - тем, сердца которых сделали небрегущим к 4 поминанию о нас. И не повинуйся (Лицемерам, – последователям Сунны), - тем, кто последовал за своей страстью, и дело его (религиозное) оказалось чрезмерным (ежедневной пятикратной молитвой)» (18,27.). Итак, почему Богу угодна ежедневная двукратная молитва, а ежедневная пятикратная не угодна? Потому, что верующие, соблюдая заповеди Его, делают дела, заповеданные Им, и только после этого просят Его о милости. Последователи же Сунны делают все наоборот: они без конца молят Бога о милости и милосердии, не сделав дела Его, - не исполнив заповеди, которых Он заповедал в целом Писании, - Торе, Евангелие и Коране. Они подобны дерзкому рабу, который назойливо просит хлеб у господина своего, не сделав порученного ему дела, …и за это господин наказывает его, лишает его хлеба, делает его убогим. Сунна, - это традиция, вымышленные толпой слухи о жизни пророка Мухаммада, она ненавистна Богу, и об этом написано в Коране: «Поистине, те, которые причиняют обиду Богу и Его посланнику, - распространяют слухи о нем, проклял их Бог в жизни здешней и в будущей жизни, и приготовил им наказание унизительное». …Мир не знает Писания. Толпа, которая творит слухи о пророках, в душе ненавидит Бога, и старается исказить слово Его, чтобы не покорятся Ему, чтобы иметь возможность поступать по произволу сердца своего. Так было с сотворения мира, и есть поныне. Потому, следуя Писанию, мы, если мы истинно верующие, должны удаляться от предания, и должны сами читать Коран, и просить Бога, чтобы Он дал нам его толкование. Ибо толкование Корана, как об этом написано в самом Коране, знает только Бог… Теперь пора вынести решение, вердикт: претензии исламской цивилизацию на Храмовую гору без основания. Ее иск, как иск дерзкого человека, который совершил преступление, а потом требует суд признать его деяние законным. Доводы иудаизма на право обладания Храмовой горой Иудеи утверждают: «Храмовая гора является самым святым для евреев местом. Религиозные евреи всего мира во время молитв обращаются лицом к Израилю, евреи в Израиле – к Иерусалиму, а евреи в Иерусалиме – к Храмовой горе. …Мы – народ Божий, …Бог избрал нас среди всех народов. В истории мы претерпели много бедствий, страданий от рук иных народов, не знающих Бога, от рук необрезанных язычников. На горе стоял Первый Храм, но злодеи Вавилоняне разрушили его. Потом мы здесь построили Второй Храм, но злодеи Римляне в 1 веке разрушили его. …Согласно еврейской традиции, мы, когда придет Мессия, - пророк из среды братьев наших, евреев, должны будем здесь построить Третий Храм, - Храм мира, который станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества. …У нас, евреев с Храмовой горой связано ожидание Страшного суда. И потому пусть же мусульмане уберут отсюда свои культовые здания, - мечеть Аль-Акса и Купол Скалы, и поставят ее в Мекке, и мы, евреи, безвозмездно поможем им в этом. …Мы теперь не можем ступать на территорию Храмовой горы, потому что нечисты, мы можем только ходить вокруг нее извне, молить Бога у Стены Плача, чтобы послал Мессию. Когда же придет Мессия, он очистит нас, …и вот тогда приступим к строительству». Критика доводов иудаизма, …книга пророка Иезекииля Мы услышали доводы евреев, …что скажем? Эти заявления их противоречат писаниям пророков, и свидетельствуют о том, что они ненавидят Бога, отвергают слово Его. Согласно писаниям пророков, Первый и Второй Храмы на Храмовой горе разрушили не злодеи Вавилон и Рим, но разрушил Господь Бог за то, что они, евреи, творили там беззакония, оскверняли святое имя Его, и не раскаивались. …Да, согласно писаниям пророков, в будущем они должны построить Дом Богу, в котором будет Он обитать вечно, но они должны построить его не на Храмовой горе, а на другой горе, о которой они пока не знают, …а не знают, потому что искажают смысл писаний пророков об этом. …Они в будущем должны построить Храм Богу, но тогда только, когда Бог обрежет крайнюю плоть сердца их, т.е. когда они примут Мессию, который не из среды братьев их, не из евреев. 5 Рассмотрим писания пророков. Начнем с писаний пророка Иезекииля, ибо иудеи, в основном, ссылаются на него. Заметим: его принято называть отцом иудаизма. Иезекииль жил во времена вавилонского плена, и был священником. В 597 году до н.э. по приказу царя Навуходоносора был угнан в Вавилон вместе с другими иудеями. Спустя некоторое время там Бог, перед тем, как возвратить сынов Израиля на святую землю, явился ему, и дал ему знать о многом. О порочной нравственности сынов Израиля, о том, что в сердце их, что они думают делать, когда вернуться из плена, и дал ему знать в видениях Божиих подробно о храме, которого они должны построить на святой земле по возвращении из плена. Он сказал ему затем, чтобы они, сыны Израиля, по возвращении, устыдились всего того, что делали, и не делали больше так, дабы их вновь не постигла кара Его. Господь сказал ему, чтобы они не думали строить Дом Ему на Храмовой горе, ибо Он удалился оттуда, и больше не услышит их, когда они будут призывать Его там, хотя бы взывали в уши Его громким голосом. Потому, что они беззакониями осквернили святое имя Его: они там «ставили идолов ревности», «стояли спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланялись на восток солнцу», «погребали там царей своих», «вводили сынов чужого народа, необрезанных сердцем и необрезанных плотью, ставили их вместо себя для стражи там». Действительно, у евреев была традиция хоронить царей на высотах, вершине горы. Она возникла не случайно. Они читали Тору, и знают, что Господь повелел Моисею и Аарону взойти на гору, и умереть там. И вот они подумали, и решили: «Моисей и Аарон были начальниками народа, как бы его царями. И Господь умертвил их на вершине гор, и они там покоятся. Следовательно, и умершие цари наши должны покоиться на вершине горы». И делали так, и жители Иерусалима хоронили умерших царей своих на Храмовой горе, у стен двора Храма, и тем оскверняли место престола Господа. И за это Бог в гневе погубил их, - отдал их и Храм Соломона в руки врагов их, вавилонян, и те разрушили его. Но в плену они не осознали этого, они думали по возвращении из плена возвести на Храмовой горе Второй Храм. И Господь знал об этом. И призвал Господь священника Иезекииля, и сказал ему, чтобы иудеи не думали строить Дом Ему на Храмовой горе, и показал ему гору, на которой они должны построить. И Иезикииль записал: «…В двадцать пятом году по переселение нашем (в Вавилон), в начале года, в десятый день месяца, в четырнадцатом году по разрушение города (Иерусалима), в тот самый день была на мне рука Господа, и Он повел меня туда. В видениях Божиих привел Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания; и привел меня туда. ...И вот, вне храма стена со всех сторон его, и в руке того мужа трость измерения в шесть локтей, считая каждый локоть в локоть с ладонью; и намерил он в этом здании одну трость толщины и одну трость вышины…». И показал Господь устройство храма, и добавил, что он, Иезекииль, должен показать им ту гору только в том случае, если увидит, что они устыдились всего того, что они делали, и поклянутся, что больше не будут делать: «Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сем, чтобы они устыдились беззаконий своих и чтобы сняли с него меру. И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним. Вот закон храма: на вершине горы все пространство его вокруг - Святое Святых; вот закон храма!». Иезекииль пошел к народу, и сказал, что Бог явился ему. Они выслушали его, и не поверили, что Бог в видениях Божиих привел его на ту самую весьма высокую гору в земле Израильской, на которой они должны воздвигнуть Ему Храм, и что показал в деталях его устройство. Они возненавидели его, и преследовали, …ибо видели, что он осуждает их нравственность. Согласно еврейской традиции он ушел из мира мучеником. 6 Истинно сказано, что все пророки преследовались миром, ни один пророк не имел чести в своем отечестве. Поистине, они отвергли пророка, и он, как заповедал ему Господь не показал им ту гору. И они, после возвращения из вавилонского плена, стали строить Храм Богу на Храмовой горе. И мы знаем, чем это закончилось. Римляне в 1 веке н.э. разрушили его. Прошло много веков, но они и теперь не понимают волю Господа, …они упорно ищут вновь построить здесь Храм. Продолжим критику. Иудеи, стремясь построить Третий Храм на Храмовой горе, тем свидетельствуют, что не понимают Писания, его духа. Средоточие Писания в словах пророка Иезекииля: «Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля» (Иез.44,9.). Если бы иудеи понимали это важнейшее положение Писания, то поняли бы и книгу пророка Иезекииля в целом, и не искали строить Третий Храм на Храмовой горе. Что значит, что у человека обрезана крайняя плоть сердца? Сердце – средоточие души, в котором человек, соблюдая заповеди целого Писания, должен воздвигнуть храм Богу. А крайняя плоть сердца, - это его злая воля, его Я, которую он должен отвергнуть, ради воли Бога. Слово Божье, заповеди Писания, все равно, что камни, кирпичи для строительства здания. Человек, соблюдая заповеди всех трех частей Писания, принимая их в сердце свое, тем самым постепенно, медленно возводит в нем храм Богу, чтобы в нем пребывал Бог. Завершение строительства происходит с принятием последней части Писания, Корана. Бог им, Кораном, подтверждает верующему истинность слов Торы и Евангелие, необходимость соблюдения их, снимает с души его сомнения о жизни вечной, о воскресении Иисуса Христа. …Итак, человек, у которого обрезано сердце, послушный раб Бога, его сердце, - храм Бога, в нем пребывает Бог, и говорит, что ему делать. И он, человек, послушно исполняет волю Его, так, что дела его оказываются чудесными, в Боге соделанными. …Этого ни евреи, ни арабы, ни один народ на земле не понимает. У них сердца не обрезаны, они непокорны Богу. Пока люди не соблюдают все три части Писания, они не имеют совести, - не имеют чувства ответственности перед Богом, не знают о своем долге перед Ним. И Бог за это справедливо наказывает их разными трудностями. О значении доводов иудеев на обладание ими Храмовой горой сказано достаточно. Пора вынести решение, вердикт: их претензии, как и исламистов без основания. Они лукавят. Они этим хотят уничтожить свидетельства своего порочного прошлого, скрыть от мира, будущих поколений деяния Бога в отношении их, израильтян. Они хотят, чтобы народы земли знали их царством священников, знали, что Бог поставил их выше всех народов при Моисее, и таковы они всегда и теперь. Но ведь это не так, это отрицание Бога, отрицание того, что на них исполнились пророческие слова Песни Моисея. Они и теперь пытаются обмануть Бога, и не знают, что обманывают только самих себя. Они, как всегда прежде, считают себя святыми. …Это великий грех. Бог будет судить их за лукавство, за то, что они не признают за собой грех, - не соблюдают слово Его, но соблюдают ложь Талмуда, Танаха и прочей мерзости от мира. …если они действительно хотят, чтобы Бог простил их, они должны навсегда отбросить от себя желание построить на Храмовой горе Третий Храм, …и должны думать соблюсти то, что написано в книге пророка Иезекииля. Так, где же та весьма высокая гора, где Господь будет обитать вечно? В земле Израильской много высоких гор. Какую из них имеет в виду Господь? Обратимся к толковому словарю языка. Слово «весьма» - то же, что очень. Слово «очень» означает: в сильной, высокой степени. Итак, здесь об одной из самых высоких гор в земле Израильской. …Как нам выяснить, что это за гора, и возможно ли выяснить это из Писания? Да, возможно, ибо Господь не оставляет без ответа хотя бы то, что сказал как бы загадочно. Для этого необходимо внимательно прочитать книги пророков. В Псалмах царя 7 Давида написано: «Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. … Гора Божия - гора Васанская! гора высокая - гора Васанская! Что вы завистливо смотрите, горы высокие, на гору, на которой Бог благоволит обитать, и будет Господь обитать вечно?» Ясно, что здесь о той самой горе, которую Господь показал пророку Иезекиилю в видениях Божиих: на этой горе Господь будет обитать вечно, …а если будет обитать вечно, то это значит, что сюда будут ходить люди с обрезанным сердцем и обрезанной плотью. Т.е. это святилище Бога они никогда не будут осквернять. По Писанию, народы земли, в том числе и народ Израиля, будут с обрезанным сердцем только после дня Страшного суда Божия, - после конца света, после пришествия Мессии. Следовательно, от него, Мессии, они узнают об этой горе, ибо он разъяснит им писания пророков. Но продолжим: как узнать из Писания: где гора Вассанская, …где область Вассан, на которой возвышается эта гора? И это выяснить не трудно тем, кто знает Писание. В Торе написано: «За Иорданом, в земле Моавитской, начал Моисей изъяснять Закон сей, и сказал: …а остаток Галаада и весь Васан, царство Ога, отдал я половине колена Манассиина, всю область Аргов со всем Васаном. Иаир, сын Манассиин, взял всю область Аргов, до пределов Гесурских и Маахских, и назвал Васан, по имени своему, селениями Иаировыми, что и доныне». Отсюда ясно, где находится эта гора: она в гряде гор, которая простирается вдоль восточного берега Иордана и Соленого моря, и там город Иаир. …Вот где теперь израильтяне должны искать построить Дом Богу, и не должны они искать построить Третий Храм на Храмовой горе, ибо если построят там, в Иерусалиме, то его ждет та же участь, что и Первого и Второго Храмов, - Бог разрушит его, ибо удалился Он оттуда после того, как они за многие века основательно осквернили его беззакониями. Об этом свидетельства пророка Иезекииля. Итак, «весьма высокая гора, и на ней, с южной стороны, были как бы городские здания», на которой в будущем будет вечно стоять Дом Божий, расположен на восточном берегу реки Иордан, на землях нынешнего государства Иордания. Храмовая гора – исторический памятник гнева Господа на мир… Богу угодно, чтобы никто из них, ни евреи, ни исламисты, не искали иметь в собственность Храмовую гору. Это место исторический памятник, - напоминание миру, всем будущим поколениям о гневе Бога на сынов Израиля за то, что они после Моисея до сегодняшнего дня, были непокорны Ему, и на исламистов за то, что лицемерно пытались обмануть Его Сунной, пятикратной молитвой. Богу угодно, чтобы памятник сей, какой он есть в руинах, сохранился, дабы все последующие поколения, видя его, знали, как Он поступает с теми, кто непослушен слову Его, и соблюдает предание. Так Он воспитывает людей, учит их бояться Его. Руины мест, которых Он в гневе поразил, живая история, наглядное пособие. В Торе написано: «И скажет последующий род, дети ваши, которые будут после вас, и чужеземец, который придет из земли дальней, увидев поражение земли сей и болезни, которыми изнурит ее Господь: "сера и соль, пожарище - вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей". И скажут все народы: "за что Господь так поступил с сею землею? какая великая ярость гнева Его!" И скажут: "за то, что они оставили завет Господа Бога отцов своих, который Он поставил с ними, когда вывел их из земли Египетской. И пошли и стали служить иным богам и поклоняться им, богам, которых они не знали и которых Он не назначал им: за то возгорелся гнев Господа на землю сию, и навел Он на нее все проклятия завета, написанные в сей книге"…». Как руины Первого и Второго Храмов на Храмовой горе имеют значение памятника для напоминания будущим поколениям о гневе Бога на сынов Израиля за то, что они отвергли Его, и поклонялись своим богам, - кумирам, так и мечеть Аль-Акса в будущем, после пришествия Спасителя, потеряет свое нынешнее значение. Она приобретет значение памятника для напоминания будущим поколениям о гневе Бога на последователей 8 традиционного ислама. Как много веков храм Соломона в руинах, и от него остались только стены двора, так случится в будущем с мечетью Аль-Акса, ибо с нею связан миф о ночном путешествии пророка из Мекки в Иерусалим на Храмовую гору. Ибо он, этот миф, для того, чтобы уклонить сердца людей от Корана вспять, от его лучшей, принципиально важной заповеди о необходимости соблюдения Торы и Евангелие. От этого все беды в прошлом и настоящем последователей традиционного ислама. …Как бы ни старались евреи и арабы о Храмовой горе, чтобы присвоить себе, ничего у них не получится. Это место принадлежит всему миру, всем народам земли, чтобы они знали, как поступает Бог с теми, кто дал клятву соблюдать все заповеди Его, а потом отверг Его пророков, и пошел вспять, чтобы поклонятся иным богам, - творцам предания. Поистине, иудеи и исламисты спорят между собой о Храмовой горе напрасно. Они не знают, что там давно уже нет Бога, - Он удалился из этого места за то, что сыны Израиля за много веков основательно осквернили его, и Он дал им знать об этом через пророков Своих, дал знать, дважды разрушив храмы на ней. Но они не понимают этого, потому что …Бог запечатал сердца их за то, что не желают соблюдать слово Его, стараются обмануть Его верой в предание о пророках. И за это их лукавство Бог обманывает их, - заставляет их искать Его там, где Его нет. Это как если бы кто пускал солнечные зайчики, а два глупца искали поймать его. Или как в притче: вот два глупца нашли зарытый в земле сундук на замке, и, не открыв его, дерутся друг с другом за него, чтобы самому завладеть, а потом, обессилев, открывают, а он пуст. Что люди должны знать о Храме Господнем? Господь повелел людям строить Ему Храм на земле на всяком месте, где Он положил память имени Своего, чтобы они поклонялись только Ему, и искали там Его благословения, и не искали поклоняться иным богам. Цель же поклонения Ему в том, чтобы они, соблюдая слово Его, строили в душах своих храм Ему. Чтобы Он пребывал в них, а они в Нем. Мир же не понимает этого. Поистине, Господу угодно, чтобы мы искали воздвигнуть Ему храм не тленный, не на земле, не из камня, но в душе своей, из духа, из слова Божия. Каждое слово Божье, все равно, что один кирпич для строительства дома, …принимая слова Писания в душу свою, мы воздвигаем храм Богу в сердце своем. Потому Иисус сказал: «поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу; …истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». …Потому сказал Моисей: «…обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны. Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров». Когда мы обрезаем плоть сердца своего, то совершенно покоряемся Богу, отказываемся от своей от начала злой воли своей ради воли Бога, и Бог пребывает в нас, …душа наша становится храмом Его. …Потому на вопрос Филиппа: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас», Иисус ответил: «столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». …Апостол Петр, познавший учение Иисуса, наставляя верующих, пишет в своем Послании: «Приступая к Нему, - Иисусу Христу, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом». …Мухаммад говорит верующим: «На вас – забота только о душах ваших. Если вы идете прямым путем Бога, не повредит вам тот, кто заблудился. …Ведь слепы не взоры, но слепы сердца, которые в груди». Поистине, верующие видят Бога не глазами, но верующим сердцем, потому что в сердцах их – Бог, они живут Им. 9 Евреи и арабы, споря о Храмовой горе, не заботятся о душе своей, не думают, чтобы она стала храмом Божиим. В этом их трагедия, …не найдут они покоя на святой земле, пока не уразумеют все, что сказал им. Ибо меня Бог послал Примирителем народов. Если они будут соблюдать все три части Писания, - Тору, Евангелие (от Иоанна) и Коран, то будут в одном обществе Господнем, и не будут спорить о Храмовой горе, и будут знать, что она в память им, и их потомкам, чтобы знали о своем грешном прошлом, и помнили Бога. Поистине, Храмовая гора – напоминание народам о гневе Господа на мир. ---------------------------------------Когда закончатся скорбные дни конца света, когда сатана, закованный в цепи, будет брошен в бездну, и пройдет еще тысяча лет, тогда Господь Бог устроит Себе Храм духовный, - Храм в душах людей, …тогда вся земля будет Храмом Его. В Апокалипсисе написано: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба (в сердца людей), приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. …И вознес меня Ангел в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога (в сердца народов). …Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою». Поистине, после пришествия Мессии все люди на земле будут послушными агнцами Бога, как Иисус Христос. Страна Иордании – счастливая страна, ее ждет великое будущее, - слава на века, на ее территории будет стоять святилище Бога, куда будут приходить все народы земли. Теперь вопрос: кто должен построить его? Сыны Израиля? Как же они могут строить на территории чужого государства? Они примут участие в строительстве храма вместе с иорданцами, если примут Мессию, и отрекутся от своих порочных религий, евреи от иудаизма, а иорданцы от традиционного ислама, и будут соблюдать все три части Писания, - Тору, Евангелие (от Иоанна) и Коран. Господь Бог тогда обрежет сердце их и сердце потомства их, чтобы любили Господа Бога своего от всего сердца своего и от всей души своей, дабы жить им. В заключении о себе. Я - Мессия, …я не из иудеев. Об этом пророческие слова Иакова – Израиля: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов». Я послан Богом разъяснить миру Писание, чтобы они, сыны Израиля, устыдились того, что делали в минувшие века, и не думали строить Третий Храм на Храмовой горе, но искали построить его там, где сказали пророки, - царь Давид, священник Иезекииль. Действительно, Храм мира будет построен там, где сказал Господь, и Он непременно исполнит, что сказал. Аминь. 10
