Русская православная церковь в XVII веке Церковный Подчинение церкви

Русская православная церковь в XVII веке
Церковный
раскол
Подчинение
церкви
государству
К XVII веку после Смуты многовековое существование Русской православной церкви привело к
искажению текстов церковных книг и обрядов. Поэтому возникла необходимость наведения
порядка в церковной жизни, исправления нравов духовенства после Смуты
Патриарх Иосиф и его сторонники –
церковные книги и обряды необходимо
исправить в соответствии с
древнерусскими образцами:
- крещение двумя пальцами
(двуперстие);
- земные поклоны;
- двукратная аллилуйя;
- многоголосие;
- др.
Царь Алексей Михайлович и патриарх
Никон – церковные книги и обряды следует
исправить в соответствии с греческими
источниками, с которых они в свое время
были переведены:
- крещение тремя пальцами (троеперстие);
- поясные поклоны;
- троекратная аллилуйя;
- единоголосие;
- др.
Церковная реформа
Никона
(1653-1655)
Церковный Собор 1666-1667гг. поддержал церковную реформу и
проклял всех ее противников
Церковный раскол – это религиозно-общественное движение,
которое привело к отделению от Русской православной церкви части
верующих, которые не приняли церковную реформу
Старообрядцы (раскольники) –
последователи протопопа Аввакума и
других церковных деятелей,
отказавшихся принять церковную
реформу Никона
Движение сопротивления старообрядцев:
- восстания
- самосожжения
- эмиграция
Сторонники церковной
реформы
ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ
1652 год – церковная реформа патриарха Никона – причина церковного раскола
1656 – защитники старых обрядов (старообрядцы) отлучены от церкви и создали
особую церковную организацию – старообрядческую церковь. Так произошел
раскол.
1668 – восстание старообрядцев в Соловецком монастыре
Старообрядцы – уходили за Урал, на Север, основывали поселения (скиты),
совершали массовые самосожжения.
1682 – протопоп Аввакум (духовный лидер старообрядцев) сожжен на костре.
Различия во взглядах патриарха Никона и протопопа Аввакума
Никон
Аввакум
1.исправление церковных книг по
1.исправление церковных книг по
греческим образцам
древнерусским образцам
2.введение единого обряда
2.унификация обряда богослужения на
богослужения по греческим образцам
основе обряда, сложившегося в Древней
(троеперстие вместо двуперстия,
Руси после принятия христианства
троекратная аллилуйя вместо
3.следование образцам, сложившимся в
двукратной, единоголосие вместо
русской иконописи
многоголосия и др)
3.исправление всех церковных алтарей
и иконостасов в соответствии с
греческими образцами
Общее во взглядах Никона и Аввакума:
- признание необходимости унификации церковных обрядов и богослужебных книг
- признание необходимости борьбы за исправление нравов духовенства, борьба со
всем, что подрывает авторитет церковнослужителей.
Никон считал, что царская власть лишь отражает блеск власти духовной: в
1666 году церковный собор снял с него патриарший сан и направил в заточение в
Ферапонтов монастырь.