A СОВЕРШЕННЫЙ МИР В течение первых шести дней

A СОВЕРШЕННЫЙ МИР
 В течение первых шести дней Творения Бог сотворил шесть вещей, о которых сказал,
“что это хорошо” (Бытие 1): Свет (ст. 4); суша и море (ст. 10); растения и деревья (ст.
12); солнце, луна и звезды (ст. 18); рыбы в морях и птицы в небе (ст. 21); другие
животные (ст. 25).
 Наконец, когда Бог создал Адама и Еву, творение получило высшее одобрение: “вот,
хорошо весьма.” (ст. 31).
 Во время творческого процесса Бог трижды “благословил” Своё творение:
— Он благословил морских существ и птиц и призвал их плодиться и размножаться
(1:22).
— Бог благословил Адама и Еву аналогичным благословением и дал им владычество
над творением (1:28).
— Он благословил день Субботний, чтобы человек мог наслаждаться общением с
Творцом (2:3).
 Все эти благословения были предназначены для человека.
B ОЧЕРЧЕННЫЕ ГРАНИЦЫ
 Бог создал всё с четко определенными границами. Благодаря этим границам творение
было совершенным. Он отделил свет от тьмы; воды над и под твердью; сушу и море, и
день от ночи. Он сотворил растения и существа по роду их и отделил один день особо
от других.
 Бог создал сад и поселил там человека. Он также установил в Эдеме дерево, стоящее
отдельно от других, плоды которого нельзя было есть.
 Таким образом, человек мог воспользоваться свободой, дарованной Богом.
C ПАДЕНИЕ
 Как Сатана исказил характер Бога перед Евой? (Бытие 3:1-5)
— Бог не желает вам добра. Как Он мог запретить вам есть плоды всех этих деревьев?
— Бог - лжец. Вы не умрёте.
— Бог - эгоист, Он не хочет, чтобы вы были подобны Ему. Если вы вкусите запретный
плод, то станете, “как Бог”.
 Ева и Адам приняли это искаженное представление о характере Бога. Их глаза
открылись, и они узнали, что такое зло. Они увидели, что наги. Адам и Ева отвернулись
от своего Создателя.
D ПОСЛЕДСТВИЯ
 Мы видим, как грех начал процветать (Бытие 3). Наши прародители потеряли свою
чистоту и стали оправдываться, возлагая вину на других: “она дала мне от дерева”;
“змей обольстил меня” (ст. 12-13).
 Все отношения, установленные Богом, были разрушены: между Богом и людьми (ст.
10), между людьми (ст. 16), между людьми и окружающей средой (ст. 18).
 Бог обещал Искупителя, Который прольёт Свою кровь ради них (ст. 15). Агнец, данное
Богом жертвенное животное, должен был указать им на Искупителя, а его кожа стать
одеждой для них (ст. 21).