«Совершенная работа Христа»

«Совершенная работа Христа»
Кирилл Милькота, заместитель
регионального пастора церкви «Благодать»,
г.Минск
Евр.4:1-3,9-16 «Посему будем опасаться,
чтобы, когда еще остается обетование
войти в покой Его, не оказался кто из вас
опоздавшим. 2 Ибо и нам оно возвещено, как
и тем; но не принесло им пользы слово
слышанное, не растворенное верою слышавших. 3 А входим в покой мы уверовавшие, так
как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела
[Его] были совершены еще в начале мира… 9 Посему для народа Божия еще остается
субботство. 10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог
от Своих. 11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не
впал в непокорность. 12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча
обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит
помышления и намерения сердечные. 13 И нет твари, сокровенной от Него, но все
обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. 14 Итак, имея
Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо
держаться исповедания [нашего]. 15 Ибо мы имеем не такого первосвященника,
который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам],
искушен во всем, кроме греха. 16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу
благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Зададим себе вопрос: «Как часто в молитве мы приходим к престолу благодати с
дерзновением?» Не с дерзостью, а с дерзновением. От престола благодати изливается
милость Божья, приходят ответы. Мы должны приступать к нему с дерзновением.
В христианской молитвенной жизни встречаются две крайности. Первая – это
упрашивание, когда мы умоляем Бога помочь нам, считая себя недостойными
грешниками. Вторая крайность – когда человек с дерзостью пытается буквально вырвать у
Бога что-то. Человек основывает такой подход на Лк.18 – притча о неправедном судье,
где вдова по неотступности получила разрешение своей проблемы и Лк.11, где мы читаем
о человеке, просившем хлеба у своего друга ночью и получившем его по неотступности
своей.
Мы должны помнить: Бог не хочет от нас скрыть Свои благословения и блага. Рим.8:32
«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует
нам и всего?».
Молитва с дерзновением – это молитва веры и неотступности веры. Приступать с
дерзновением – это приходить к Богу с верой. Евр.4:14 «Итак, имея Первосвященника
великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться
исповедания [нашего]». Рим.10:8-11 «Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в
устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. 9 Ибо если
устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что
Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, 10 потому что сердцем веруют к
праведности, а устами исповедуют ко спасению. 11 Ибо Писание говорит: всякий,
верующий в Него, не постыдится». Важно иметь откровение Слова Божьего в сердце и
исповедовать его.
Молитва с дерзновением связана с исповеданием Слова Божия, но не механического, а
исповедания веры. Чтобы молиться по Слову, важно рассмотреть места Писания на
интересующую тему, просить Бога откровения и далее молиться на основании Писания.
Как мы подходим к Слову Божию, читаем ли мы его с верой? Вышедшие из Египта
Израильтяне старше 20 лет не вошли в покой Божий, потому что не растворили Слово
Господне верою. Они многое видели из того, что творил Господь, но не поверили.
Евр.3:11 «посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой». Мы сегодня
должны растворять Слово Божье верой.
Рим.12:3 «но думайте (о себе) скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил». Когда
у нас есть вера, мы пребываем в покое. Неверие вызывает беспокойство. Задача дьявола –
вывести нас из состояния покоя.
Бог работает с нами через наш дух. Когда мы беспокоимся, то наш дух не может быть
проводником Божьей благодати. Когда мы исповедуем Слово с дерзновением, дух наш
успокаивается.
Причина многих «неответов» на наши молитвы – неверие в совершенную работу Иисуса
Христа. Дела Его были совершенны в начале мира.
Полную победу над дьяволом совершил Иисус Христос. Мы должны твердо стоять на
позиции веры в завершенную работу Иисуса Христа на кресте.
Новый Завет намного совершеннее, чем Ветхий. Насколько совершеннее жертва Иисуса
Христа, насколько совершеннее наш Первосвященник, чем первосвященник Ветхого
Завета.
Евр.3:1 – Иисус Христос есть Первосвященник исповедания нашего, Он следит, чтобы
наша молитва исполнилась.