«Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454

######################################
Н.Г. ПАШКИН
ЕКАТЕРИНБУРГ
«АНТИТУРЕЦКИЕ» РЕЙХСТАГИ В ГЕРМАНИИ 1454–1455 ГГ.
КАК РЕАКЦИЯ ЗАПАДА НА ПАДЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ1
Опасность турецких нашествий стала очевидной для Европы задолго до падения Константинополя. Однако противодействие ей имело
спорадический характер, не выходя за рамки операций локального значения, организованных благодаря энтузиазму отдельных лидеров. Общеевропейский уровень реагирования на вызов, исходивший с Востока,
ограничивался призывами папы, которые, как правило, оставались без
серьезных последствий2. Катастрофа 1453 г. изменила ситуацию как раз
в том смысле, что Запад попытался отреагировать на нее как политическое и духовное целое3. Именно в этом ключе можно оценивать так называемые антитурецкие рейхстаги, которые в течение одного года поочередно состоялись в Регенсбурге, Франкфурте и Винер-Нойштадте.
Их реальное значение в деле отражения турецкой экспансии оказалось
ничтожным. Однако идея и план организации этих мероприятий,
те трудности, с которыми они столкнулись, являются частью той общей
противоречивой картины, какую являл собой латинский Запад, оказавшись лицом к лицу с поствизантийской действительностью.
История созыва самого первого, а именно Регенсбургского рейхстага отразила столкновение масштабов задуманного мероприятия и по1
Исследование выполнено при финансовой поддержке Министерства образования и науки Российской Федерации в рамках ФЦП «Научные и научнопедагогические кадры инновационной России» на 2009–2013 гг. (НИР «Византийская империя в периоды расцвета и упадка: политическое и социокультурное измерение», ГК 02.740.11.0578).
2
См.: PASTOR L. Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters. Bd.1: Geschichte der Päpste im Zeitalter der Renaissance bis zur Wahl Pius II. Freiburg,
1923. S. 605-618; PLEYER K. Die Politik Nikolaus V. Stuttgart, 1927. S. 108-118.
3
См.: MEUTHEN E. Der Fall von Konstantinopel und der lateinische Westen // HZ.
1983. Bd. 192. S. 2-35.
Античная древность и средние века. 2011. Вып. 40
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
литических реалий. В основе замысла лежала идея организации общеевропейского форума, на котором при участии большого количества
политических и духовных лидеров предстояло выработать план всеобщего крестового похода против османов. Масштабность проекта и его
задачи требовали, чтобы инициативу в этом вопросе проявила сила, наделенная претензией на политический универсализм. В качестве таковой, как известно, выступал император Священной Римской империи
(на тот момент – Фридрих III Габсбург, 1440–1493). Поэтому роль такого форума и предстояло сыграть имперскому собранию (рейхстагу), но с
расширенным составом участников, представлявших все важнейшие
государства Запада.
Фактическим творцом всего мероприятия являлся известный гуманист Эней Сильвий Пикколомини (будущий папа Пий II, 1458–1464),
бывший на тот момент епископом Сиены и секретарем императорской
канцелярии. После падения Константинополя Эней стал самым значительным пропагандистом идей консолидации Запада и общеевропейского крестового похода4, и процесс подготовки к рейхстагу в Регенсбурге
продвигался прежде всего благодаря его инициативам. Очевидная проблема, стоявшая перед ним, заключалась в том, что реальный авторитет
императорской власти явно не позволял выдвинуть ее носителя в качестве общеевропейского лидера и, следовательно, единственного инициатора задуманной акции. Первоначальный импульс должен был исходить из Рима. 11 августа 1453 г. Эней писал папе Николаю V из австрийского Граца о текущей ситуации: «Много провел я бесед с императором о тяготах христианского мира и нахожу его мнение благожелательным. Но не может он ничего определенного предпринять за отсутствием у него таких возможностей. Если бы Ваше Святейшество, к которому прислушиваются государи, оказали содействие в этом, то не
4
См.: HELMRATH J. Pius II und die Türke Europa und die Türken in der Renaissance /
Hrsg. von B. GUTHMÜLLER und W. KÜHLMANN. Tübingen, 2000. S. 79-137. Благодаря Энею Сильвию мы в основном и знаем о Регенсбургском рейхстаге. Его
историю гуманист изложил в форме письма своему другу – венгерскому гуманисту Яношу Витезу буквально по следам этого события. См.: Der Briefwechsel
des Eneas Silvius Piccolomini / Ed. R. WOLKAN. Bd. 1. Abt. 3, 3: Briefe von seiner
Erhebung zum Bischof von Siena bis zum Ausgang des Regensburger Reichstages
(23. September 1450 – 1. Juni 1454). Wien, 1918. S. 492-563. Часть этого текста
включена в коллекцию материалов по истории Регенсбургского рейхстага. См.:
Deutsche Reichstagsakten unter Friedrich III / Hrsg. H. WEIGEL. Göttingen, 1969.
Bd. 19. HBd. 1: Reichstag zu Regensburg (далее – DRTA).
364
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
сомневаюсь, что можно было бы сдержать ярость турок и позаботиться
о христианах… И сейчас же пишу ради того, чтобы Ваше Святейшество
поднялись ради спасения веры, а также писали бы о своих намерениях
императору, который уже готов последовать за волею Апостольского
Престола, о чем узнаете из его собственного послания к Вам»5.
Упомянутое Энеем письмо императора, в составлении которого он,
скорее всего, лично принимал участие, датировано днем ранее, 10 августа 1453 г.6 В нем Фридрих III обращался к понтифику, чтобы тот призвал европейских государей собраться вместе, придти к политическому
согласию и договориться о совместных усилиях против турецкого нашествия. Примечательно, что папе была также адресована просьба помочь политическому собранию советом. Император обещал принять его
к сведению и по возможности исполнить 7. Таким образом, формально
инициатива созыва рейхстага была предоставлена именно папе. Император же выступал как его легитимный организатор.
Реакция курии, действительно, вскоре последовала. 10 сентября
1453 г. специальная комиссия кардиналов подготовила план антитурецкой стратегии8. Авторы исходили из двух возможных вариантов. Первый предполагал сосредоточиться на обороне, считая Апеннинский полуостров следующей целью турок. Эта часть плана предусматривала на
необходимость снаряжения флота. Однако численность его, по оценкам
кардиналов, едва могла дотянуть до тридцати кораблей, но даже и на их
содержание необходимая сумма средств не была гарантирована. Целе5
DRTA, 35: Multa cum cesare de hac calamitate reipublice Christiane sum locutus,
invenio mentem eius bonam, sed impossibile est preclare agere eum, cui desunt
facultates. Quod si vestra sanctitas, cui principes auscultant, ad hoc navarit operas,
non est mihi dubium, quin furor Turchorum comprimi possit, et Christiano populo
bene consuli… scribo, uti ad rem hanc vestra pietas viriliter assurgat et toto pectore
negotium fidei suscipiat scribatque cesari suum propositum, qui profecto volens est
et apostolica mandata totis conatibus exequatur quemadmodum ex suis litteris
cognoscetis.
6
DRTA, 31-33.
7
DRTA, 33: solum precamur, ut vestrum in hoc negotio consilium et intentum nobis
communicare dignemini.
8
DRTA, 64-67. См. также: BRANDMÜLLER W. Die Reaktion Nikolaus’ V auf den Fall
von Konstantinopel // Römische Quartalschrift. 1995. Bd. 90. S. 1-22. Создание
данного документа явилось лишь частью той работы, в результате которой
30 сентября 1453 г. вышла папская булла «Et si ecclesia», призывающая христиан Европы к борьбе с турками. См.: BRANDMÜLLER W. Die Reaktion Nikolaus’ V…
S. 15 (полный текст буллы см.: DRTA, 56-64).
365
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
сообразность такого решения ставилась под сомнение, и во второй части доклада была представлена концепция полного разгрома турецкой
державы силами общеевропейского масштаба. Примечательно, что такой путь обосновывался не военными, а морально-политическими мотивами. Авторы текста полагали, что восточно-христианский мир с последней надеждой взирает на Запад, который поэтому не имеет морального права бросить его туркам и уйти в глухую оборону9. Дальнейшие
соображения предусматривали несколько мероприятий. В частности,
первой предпосылкой для войны с турками кардиналы называли урегулирование военно-политической ситуации в Италии, которая пребывала
в состоянии перманентных войн, вновь обострившихся с 1452 г.10 Решение этого вопроса требовало примирения между ее главными центрами – Венецией, Миланом, Флоренцией и Неаполитанским королевством, в котором правила арагонская династия.
Данная проблема волновала многих. Во-первых, без полноценного
участия государств Апеннинского полуострова противостоять османской угрозе было крайне трудно. Во-вторых, войны в Италии, косвенно
затрагивавшие интересы европейских монархий, могли затруднить их
контакты в рамках антитурецкого форума. Фридрих III в упомянутом
письме к понтифику также выражал мнение, что перед созывом рейхстага данный вопрос необходимо решить и предлагал папе свою миротворческую помощь в организации переговорного процесса11.
После вопроса об Италии в упоминаемой выше записке кардиналов
ставилась задача привлечения к совместной акции против турок различных европейских государств. Обсуждалась и возможность участия в
этом антиосманских сил на Востоке, например, таких как Караман и
Кара-Юлук.
В декабре 1453 г. папский легат в Австрии передал императору
мнение курии. Поступая, как и предполагалось, согласно ее рекомендациям, Фридрих III известил папу о принятом решении провести рейхстаг в апреле следующего года в Регенсбурге, в связи с чем просил на9
DRTA, 65: relinquimus Turcho multas et maximas provincias Christianorum opprimendas… qui omnes sperant in nobis…
10
См.: Макиавелли Н. История Флоренции / Пер. Н.Я. РЫКОВОЙ. 2-е изд. М.,
1987. C. 237-243.
11
DRTA, 33: Quia vero ad huiuscemodi negotium maxime conducere arbitramur Italica bella quam primum sopiri… si pietati vestre impresentiarum quovis modo expedire videtur, quod oratores aut ad sanctitatem vestram aut ad partes contendentes
mittamus, sive alio modo pro pace celerius conficienda laboremus…
366
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
значить туда легата, причем в сане не ниже кардинала12. Продолжая
прежнюю линию разделения инициативы с Римом, император писал:
«Среди прочего, поскольку дело касается религии и для его продвижения, как считается, обладают силой распоряжения Апостольского Престола, мы полагаем ценным и уместным вашими посланиями оказать
внушение и уверенно призвать различных князей светского и духовного
достоинства, имена которых прилагаем к настоящему письму, дабы к
назначенному собранию они были бы представлены не посольствами,
но явились бы лично…»13. В числе приглашенных были короли Франции, Англии, Венгрии, Польши, Шотландии и Дании 14. Однако среди
них не оказалось Альфонса V – короля Неаполя и Арагона. Накануне
рейхстага Фридрих III своим посланием к нему официально объяснял
отсутствие приглашения дальностью пути. Впрочем, истинная причина
могла быть совсем другая. Император ставил в упрек правителю Южной Италии смуты на полуострове, давая понять, что борьба с турками
должна сначала побудить короля к миру с Флоренцией.
Намерение превратить рейхстаг в широкий представительный форум потерпело крах еще до его открытия. Это стало ясно весной, когда
от участия в собрании отказался сам император. Поводом для такого
внезапного решения стали напряженные отношения Фридриха III с
венграми, которые заставили его беспокоиться за безопасность своих
австрийских владений и в результате остаться дома. Эней Сильвий напрасно взывал к чести императора со словами: «Если не будет тебя, то
ради благого замысла не придут и не отправят посольства ни князья, ни
курфюрсты и никто из лучших. Смешным же тогда будет собрание. За
отсутствие все поставят тебе в вину беспечность, ибо ты пренебрежешь
защитой христианской веры… Да и кто вознамерится беспокоить твои
владения пока ты будешь действовать во имя общей пользы? Разве осмелятся венгры напасть на твоих подданных, пока ты ищешь способ их
12
См.: DRTA, 68-72.
DRTA, 72: Quod, ut facilius et melius executioni demandare possimus, expediens
iuudicamus et oportunum, quod vestra sanctitas ad eundem locum in tempore designato legatum suum, et si fieri potest, cardinalem transmittat... Ceterum, quia res ista fidem concernit ad eamque rem promovendam multum apostolice sedis iussiones
valere creduntur, utile et reputamus nonnullos principes ecclesiasticos et seculares,
quorum nomina presentibus interclusimus, vestris litteris obnixe hortari et commoneri, ut ad dietam huiusmodi non per legatos aut oratores, sed in propriis personis se
conferant…
14
См.: DRTA, 95.
13
367
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
самих предохранить от турецкой напасти? Когда ты был во Франкфурте, Нюрнберге, Риме, то намного безопаснее были твои земли. И не удивительно это. Ведь пока тебя держат Австрия со Штирией, то по ним и
судят о тебе как о герцоге Австрии и Штирии. Но когда ты проводишь
время с курфюрстами, то все признают и почитают в тебе цезаря»15.
Однако в передаче самого автора этих строк ответ на его доводы выглядел как профанация всего задуманного. «Тяжело все-таки, – заявил император, – когда в опасности что-то свое, заботиться об общем. Признаюсь, должны мы спешить на помощь общему делу, но я не знаю никого, кто упорно трудился бы для чужого блага более, чем для своего
собственного. Зачем напоминать мне о курфюрстах? Я не забыл, каково
их усердие в том, что касается общего блага. Если буду в Регенсбурге я,
то они останутся дома, а если и явятся на собрание, то о частных выгодах будут вести свои разговоры»16.
Таким образом, мероприятие разваливалось буквально на глазах.
Тем не менее, в конце апреля 1454 г. рейхстаг удалось открыть. Опасения его архитекторов оправдывались. Их замыслы обеспечить широкое
представительство на собрании провалились. Несмотря на множество
приглашений, европейские государства проигнорировали конгресс.
Не явились посольства от важнейших итальянских городов. Из крупных
фигур империи лично были представлены герцог Баварский и маркграф
Бранденбургский. Правда, большим дипломатическим успехом можно
было считать прибытие герцога Бургундского Филиппа III Доброго,
который публично заявлял о своей приверженности идее крестового
похода. Папа Николай V прислал легата, но вопреки просьбе императо15
DRTA, 128-130: nisi enim tu iveris, nesque principes electores atque ceteri procures
venient neque oratores mittent ad tantes rem idoneos. Ridiculum concilium erit… si
tu absis, omnes tuam negligentiam incusabunt, quia tantum negotium, quantum est
Christianitatis defensio, parvipenderis… Quis enim tuam invadere terram presumpserit, dum te republice operam prebeas? Quo ausu tuos subditos infestent Hungari,
dum tu queris, ne ipsi amplius infestentur a Turchis? ...cum Francofordie, cum
Norinberge, cum Rome fuisti, multo melius defensa est terra tua, quam dum domi
mansisti. Nec mirum; nam, dum te Austria sive Styria tenet, ea estimatio de te est,
que de duce vel Austrie vel Styrie haberi potest. Cum vero apud electores moram
trahis, omnes te veluti cesarem recognoscunt et venerantur.
16
DRTA, 131: durum tamen est cum periculo proprio curare communia. Fateor, quia
reipublice subvenire singuli debemus; sed nullum ego video, qui aliene magis quam
sue commoditati studeat. Quid vos mihi meos electores commemoratis? Non me
fugit, quantum iis in commune bonum est studium. Ibo ego Ratisponam, illi domi
manebunt. Aut, si venerint ad concilium, privato aliquo emolumento trahentur.
368
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
ра, не самого высокого ранга. Вместо кардинала прибыл епископ Павии17. Собрание началось с торжественных речей Энея Сильвия в качестве представителя отсутствующего императора и папского легата. В их
лице две универсалистские силы апеллировали к идее христианской
солидарности, призванной сплотить Запад. Необходимость в ней была
лейтмотивом выступлений. Ораторы взывали к собравшимся делегатам:
«Никогда война против иноверцев не приводила нас к победе, если мы
вступали в ссоры между собой… Так где же любовь, согласие и добрососедство? Сын поднимает меч на отца, брат на брата, сосед на соседа.
Это ли есть христианское братство, исполнение закона божьего, почитание евангельской заповеди? Согласие покинуло нас, а мир не знает
границ наших»18.
Атмосфера, окружавшая рейхстаг, и поведение некоторых его участников служили подтверждением этих слов. Вместо консолидации европейских сил рейхстаг отразил в себе клубок международных противоречий. Например, все понимали исключительное значение Венгрии в
сдерживании турок. Однако юный король Ласло V, которому одновременно принадлежала и чешская корона, находился под влиянием венгерских магнатов, враждебно относившихся к императору19. Камнем
преткновения, кроме того, было соперничество Ласло V и герцога Бургундского из-за владения Люксембургом. В результате послы от Венгрии так и не появились в Регенсбурге. Эней Сильвий с возмущением
писал по этому поводу: «Более всего бросилось в глаза отсутствие послов от короля Ладислава (Ласло – Н.П.), который, являясь правителем
17
См.: WOLF H. Päpstliche Legaten auf Reichstagen des XV Jahrhunderts // Reichstage und Kirche / Hrsg. von E. MEUTHEN. Göttingen, 1990. S. 25-40. Назначение
легатом епископа, а не кардинала, очевидно, демонстрировало нежелание папы брать на себя излишнюю ответственность за организацию этого рейхстага,
в эффективности которого были большие сомнения.
18
DRTA, 273-276: nunquam passagium generale contra infideles gestum est, quin
nostri triumphaverint, nisi cum inter se ipsos fuere discordes… Filius in patrem,
frater in fratrum, vicinus in vicinum arma pertinaciter exercet. Hec est Christianorum fraternitas, sacre legis implecio, hec evangelice doctrine reverencia? Exul esta
nobis concordia; pax fines nostros nescit. Риторика антитурецких рейхстагов вообще составляет особый предмет исследований. См.: HELMRATH J. The German
Reichstag and the Crusade // Crusading in the Fifteenth Century: Message and Impact / Ed. N. HOUSLEY. Basingstoke, 2004. S. 53-69.
19
До 1452 г. наследник венгерской короны Ласло V (Ладислав V, 1440–1457)
находился в фактическом плену у своего опекуна и дяди Фридриха III Габсбурга. Венгрией в это время управлял воевода Янош Хуньяди.
369
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
Чехии, этой видной и значимой части Священной Империи, обязан был
подчиниться императору, а как король Венгрии ни в коем случае не
должен был пренебрегать этим собранием, на котором искали способ
обеспечить благополучие и покой его же подданных. Но ничего нельзя
донести до этого высокородного юноши, который хоть пылок и расположен ко всякому благу, но по юности своей не столько сам правит,
сколько правят им»20.
Герцог Бургундский Филипп Добрый, вопреки ожиданиям, никак
не проявил себя в Регенсбурге 21. Мало кто из участников рейхстага
вообще всерьез воспринимал распропагандированные им планы крестового похода. Пикколомини, питавший к герцогу глубокое уважение, был вынужден защищать его честь от ходивших вокруг него слухов. «Нет недостатка, – отмечал гуманист, – в завистливых недоброжелателях, которые твердят, что этот государь приехал ради своей
частной, а не общей пользы. Другие говорят, что он, движимый жаждой власти, разыгрывает враждебность туркам и преданность религии;
третьи же уверяют, что он захватил Брабант, Голландию и Зеландию,
не имея на это права, и прибыл к императору, чтобы эти земли поднять до уровня королевства, так как для признания, подобающего великому правителю, ему не хватает разве что титула» 22. Пожалуй, последнее суждение и было ближе всего к истине. Обретение королевского достоинства составляло одну из главных задач участия Филиппа
Доброго в делах империи. В отсутствие императора рейхстаг перестал
представлять для герцога интерес, и почти сразу под предлогом болезни он самоустранился от него.
20
Der Briefwechsel des Eneas Silvius Piccolomini… S. 495: maxime vero Ladislai
regis notata est legatorum absentia, qui et propter regnum Bohemie, quod est imperii sacri nobile et precipuum membrum, parere cesari tenebatur et propter Hungariam negligere eum conventum haud quaquam debuit, in quo suorum subditorum
salus ac tranquillitas querebatur... Sed nichil inpingendum est nobilissimo adolescenti, qui quamvis est in omne bonum pronus et ardens, pro sua tamen etate magis
regitur, quam regit.
21
См.: MÜLLER H. Kreuzzugpläne und Kreuzzugpolitik des Herzogs Philipp des Guten von Burgund. Göttingen, 1993. S. 64-71.
22
DRTA, 339-340: …obtrectatores desunt lividi ac maledici, qui principem hunc private bona causa non communis advenisse dictitent. Alii hominem imperandi
cupidum simulare se Turchis infestum, religionis amantem aiunt; … alii Brabantiam
eum Hollandiam Zelandiamque iniuste occupasse asserunt; venire ad imperatorem,
has provincias ut in regnum erigat, cui sunt opus regi magno convenientes, ne desit
titulus.
370
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
Ко всему добавилась еще одна проблема, которая также не способствовала достижению рейхстагом своей прямой цели. Незадолго до собрания вспыхнул острый конфликт между Тевтонским Орденом и Прусским союзом, который обратился к польскому королю и получил от него поддержку. Империя и папство заняли сторону Ордена. Ни о каком
сотрудничестве с польской короной в Регенсбурге теперь не могло быть
и речи. Напротив, отвлечение сил соперников на борьбу с турками было
ей только на пользу. Очевидно, что с интересами Польши было связано
и внезапное появление утопической идеи перемещения Тевтонского
Ордена на о. Тенедос23. Рейхстаг между тем предпринимал слабые попытки переговоров для прекращения поднимавшейся смуты, но в целом
безуспешно. Эней Сильвий с горечью сообщал своим друзьям в Сиене,
что дела в Пруссии, на которые ушло немало времени, несут всей Германии вред не меньший, чем турецкое вторжение. А в письме к кардиналу Карвайалу в Рим он же признался, что будет удивлен, если немцы
проявят себя благоразумнее итальянцев, которые никак не договорятся
меж собой о мире24.
21 мая рейхстаг утвердил свой заключительный акт о подготовке
войны с турками. В нем предполагалось создать коалицию европейских
государств под руководством императора и выступить в поход не позднее 1455 г. Фактически данный документ являлся развернутой версией
вышеупомянутой программы кардиналов, которая была разработана за
полгода до этого. Впрочем, некоторые его пункты уже выдавали очевидную неуверенность авторов в перспективах проекта. К примеру,
привлечение итальянских государств к общему делу предполагалось не
путем прямого приглашения, а через посредничество папы. Для окончательной доработки плана провозглашался созыв еще одного подобного
рейхстага через несколько месяцев. Особо подчеркивалась необходимость личного участия в нем императора и приглашения короля Польши. Перед закрытием рейхстага маркграф Бранденбургский допустил
23
См.: DABROWSKA M. From Poland to Tenedos: the project of using the Teutonic
Order in the fight against the Turks after the fall of Constantinople // Byzanz und
Ostmitteleuropa 950–1453: Beiträge zu einer Table-ronde des XIX International
Congress of Byzantine Studies. Copenhagen 1996. Wiesbaden, 1999. P. 165-176.
24
DRTA, 135: mirabor, si Germani prudentiores erunt Italicis, quos audimus nihil de
pace conclusisse… Мир все-таки был подписан в Лоди 9 апреля 1454 г. между
Венецией и Миланом. Затем к нему примкнули Флоренция, папа и Неаполь.
В результате зародилась Священная Лига итальянских государств, обеспечившая мир на полуострове до 1494 г.
371
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
возможность участия также лидеров враждующих группировок Венгрии – Ульриха Циллеи и Яноша Хуньяди. Местом проведения нового
рейхстага был назначен Франкфурт.
Франкфуртский рейхстаг проходил в октябре 1454 г. Император
Фридрих III по-прежнему отсутствовал. Зато появились послы венгерского короля Ласло V. Оправкой посольства, вместо личного участия,
на этот раз ограничился Филипп Бургундский25. Новое собрание не стало сколько-нибудь серьезным шагом вперед. Едва ли не главным событием форума оказалась речь Энея Сильвия «De Constantinopolitana
clade», в которой при помощи изысканной риторики была в совершенстве выражена идея Европы как общего для всех христиан дома26.
Однако риторика не могла отменить реальной политики. В результате
форум смог лишь немного уточнить решения предыдущего рейхстага.
Утвержденный заново военный план исходил из возможности формирования войска в сорок тысяч человек. Речь шла только о сухопутной армии, и условием ее выдвижения в Венгрию объявлялась поддержка
флотом из Италии. Решение данной задачи вновь связывалось с папой 27.
Впрочем, от него самого никаких гарантий в этом вопросе не было.
Тем самым сомнения в исполнении всего проекта лишь усиливались.
Чтобы привести план в действие, был назначен очередной рейхстаг.
Он был созван в феврале 1455 г. в австрийском Винер-Нойштадте.
В этом предместье Вены император уже мог присутствовать без страха
оставить свои земли. Возможно, из этих соображений и было выбрано
столь удаленное для других участников место. Большинство немецких
князей поэтому не явились на собрание. Кроме того, были представлены
через послов папа и король Неаполя Альфонс V, а из Венгрии прибыла
делегация под руководством Яноша Хуньяди. Присутствие венгров
25
MÜLLER H. Kreuzzugpläne und Kreuzzugpolitik… S. 71-80.
Aeneae Sylvii Piccolominei Senensis… opera que extant omnia. [Reprint]. Frankfurt/M., 1967. P. 678-689. Определение Европы как географического понятия
Эней совместил с христианством, не разделяя его на западное и восточное.
Падение Константинополя гуманист назвал первым крупным поражением
христиан «в Европе как в своем отечестве, в собственном доме, в родном пристанище» (см.: Ibid. P. 678: …in Europa, id est in patria, in domo proprio, in sede
nostra percussi caesique sumus). См. также: HELMRATH J. Enea Silvio Piccolomini
(Pius II), ein Humanist als Vater des Europagedankens? // Europa und die Europäer:
Quellen und Essays zur modernen europäischen Geschichte / Hrsg. VON R. HOHLS.
Stuttgart, 2005. S. 361-366.
27
См.: SETTON K.M. The Papacy and the Levant, 1204–1571. Philadelphia, 1976.
Vol. 2. P. 153-154.
26
372
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
проявлялось и в том, что роль главного оратора после Энея Сильвия
здесь взял на себя венгерский канцлер и гуманист Янош Витез.
Собравшиеся участники уже понимали, что запланированного еще
в Регенсбурге на этот год крестового похода не будет. Рейхстаг все более склонялся к обсуждению внутренних проблем. Среди немецких участников высказывались мнения о необходимости реформы имперских
институтов. Еще более важную роль играли переговоры, направленные
на урегулирование отношений Венгрии с Империей. По турецкой проблеме рейхстаг уже ничего не сделал. В апреле 1455 г. он прекратил
свою работу после получения сообщения о смерти папы Николая V.
Через две недели император известил венгров о невозможности военного похода под тем предлогом, что до избрания нового понтифика нет
никаких гарантий участия в нем итальянского флота 28. Хотя венграм
были даны обещания в дальнейшем оказать им помощь, но уже оборона
Белграда в следующем году показала, что Венгрия в противодействии
османам могла положиться только на собственные силы.
Несмотря на очевидный провал, антитурецкие рейхстаги стали знаковым явлением поствизантийской действительности. Как реакция на
падение Константинополя, устремленная вовне, они показали свою
полную несостоятельность, превратив проект крестового похода в миф.
С другой стороны, они явно продемонстрировали, что эта реакция фактически ушла вовнутрь, переключив внимание Запада на самого себя.
С идеологической точки зрения, на рейхстагах 1454–1455 гг. со всей
очевидностью были провозглашены принципы европейской идентичности, а в политическом смысле они стали слабой попыткой создания инструментов консолидации и разрешения внутренних противоречий на
общеевропейском уровне. Один из важнейших уроков, преподнесенных
рейхстагами, заключался в отсутствии адекватного такому уровню политического центра. Императорская власть своим поведением не поддержала, а скорее дискредитировала идею «антитурецких» форумов. Не
случайно требование «реформы империи» было провозглашено уже
тогда и стало частью программы следующих имперских собраний в
Германии.
28
См.: ZSOLNAY V. Vereinigungsversuche Südosteuropas im XV. Jahrhundert. Johann
von Hunyadi. Frankfurt/M., 1967. S. 128-131.
373
Пашкин Н.Г. «Антитурецкие» рейхстаги в Германии 1454–1455 гг.
N. G. PASCHKIN
JEKATERINBURG
TÜRKENREICHSTAGE ALS REAKTION DES WESTENS
AUF DEN FALL VON KONSTANTINOPEL
Türkenreichstage entstanden als Reaktion auf den Fall von Byzanz. Hier
wurde die Frage der Rückeroberung von Konstantinopel durch den Kreuzzug
gestellt. Reichstage versuchten dabei eine Rolle der alleuropäischen Versammlungen zu spielen, aber sie stoßen auf unüberwindliche Widersprüche
an. Sie deckten den Mangel an die Einheit und eine Krise der Kaisermacht im
Westen auf. Türkenreichstage wurden außerdem von Humanisten als Forum
für Propaganda der europäischen Identität ausgenutzt.
374