Тургенев и Мопассан были истинными художниками слова, настоящими стилистами, они умели придавать слову и фразе особое звучание, краски и ритм, они не разделяли форму и содержание своих произведений и не превращали их в авторепрезентации. Они значительно расширили возможности художественного слова, экспериментируя с ним, повышая его выразительность, прибегая к поэтической синестезии и лиризации прозаического текста, используя элементы внелитературного синтеза искусств, обращаясь к бессознательному, загадочному и мистически- фантастическому в природе человека [3: 183]. Творческие отношения двух великих художников слова складываются в многоуровневую открытую систему контактно-генетических и типологических связей, потенциально богатую для дальнейших исследований и представляющуюся микродиалогом в контексте общего 1 диалога национальных культур, который не только обнаруживает множественные концептуальные параллели в прозаическом наследии писателей, но и раскрывает их художественную оригинальность как представителей двух великих мировых культур. Библиографический список 1. 2. 3. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в 28 томах. М.-Л.: Наука, 1961-1967. Т. 2. С. 224-225. Куроедова Н.Н. И.С. Тургенев и Ги де Мопассан. Кустанай, 1959. Звигильский А.Я. Иван Тургенев и Франция. Сборник статей. Перевод с французского. М.: Русский путь, 2010. З.Б. Коригова 4 курс, Высшая школа словесности, европейских и восточных языков науч. рук. проф. А.В. Очман «Кавминводский след» в жизни и творчестве А.С. Пушкина Александр Сергеевич Пушкин – первооткрыватель Кавказа в русской поэзии – приезжал на Кавказские Минеральные Воды дважды – в 1820-м и в 1929 г. Для самого поэта величественная романтическая природа юга, события Кавказской войны, жизнь горцев сделались источником тем, сюжетов ряда произведений, прежде не испытанного вдохновения. В 1920 г. Пушкин попадает на Воды, где он провел почти три благодатных летних месяца, насыщенных прежде неведомыми впечатлениями. Он восхищался окружающим природным ландшафтом, жителями гор – их подвигами, характерами. Он изучал обычаи и традиции горцев, горский фольклор. С этого момента Кавказ стал одной из основных тем его творчества. Пушкин первый из поэтов-европейцев увидел и воспел 100 в своем творчестве красоты Кавказа, как географическую, геополитическую и социальную реальность. В этом плане наиболее значимым художественным созданиям стала первая зрелая русская романтическая поэма «Кавказский пленник». Первоначально поэма имела название «Кавказ». Свою романтическую поэму Пушкин посвятил Н.Н. Раевскому-младшему, с которым еще недавно проводил на Минеральных Водах «милые сердцу дни»: Прими с улыбкою, мой друг, Свободной музы приношенье: Тебе я посвятил изгнанной лиры пенье И вдохновенный свой досуг. Значение Кавказа для творчества Пушкина было огромно. Об этом еще при жизни поэта писал Н.В. Гоголь: «…Исполинский, покрытый вечным сном Кавказ, среди знойных долин поразил его; он, можно сказать, вызвал силу души его и разорвал последние цепи, которые еще тяготели на свободных мыслях. Его пленила вольная поэтическая жизнь дерзких горцев, их схватки, их быстрые, неотразимые набеги; и с тех пор кисть его приобрела тот широкий размах, ту быстроту и смелость, которая так дивила и поражала только что начинавшую читать Россию. Рисует ли он боевую схватку чеченца с казаком – слог его – молния; он так же блещет, как сверкающие сабли, и летит быстрее самой битвы. Он один только певец Кавказа: он влюблен в него всею душой и чувствами; он проникнут и напитан его чудными окрестностями, южным небом…». Мы можем подтвердить огромное влияние путешествий на Кавказ на жизнь и творчество А.С. Пушкина, на его мировоззрение. Из этого можно сделать вывод, что достоверность и реалистичность природы Кавказа, правдивость в изображении характеров и образа жизни коренного населения – горцев, их семейный и общественный быт, любовь к свободе, гостеприимство, патриархальные нравы придают произведениям Пушкина особую неповторимость и индивидуальность. Таким образом, творческие итоги путешествия Пушкина на Кавказ не просто пополняют список его произведений. Они позволяют уверенно говорить об огромном влиянии, которое оказала на Александра Сергеевича поездка в прекрасный южный край. Край, который он осветил нетленным светом своего художественного гения, в котором оставил частицу своего сердца. Библиографический список 1. 2. Очман А.В., Шульженко В.И. Кавминводский текст русской литературы. М., 2009. Попов А.В. А.С. Пушкин на Северном Кавказе. Ставрополь, 1963. 101