Обет, изменивший историю (Пс. 131)

КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОЛЬКО ОДНО - 2013"
ОДНО ПРИЗВАНИЕ. ОДНО ПОВЕСТВОВАНИЕ. ОДИН ГРЯДУЩИЙ ЦАРЬ.
Обет, изменивший историю (Пс. 131) - Сессия 2
I.
ОБИТЕЛЬ ПОЛНОТЫ БОЖЬЕГО ПРОЯВЛЕННОГО ПРИСУТСТВИЯ
A.
Будучи еще молодым человеком, Давид дал обет посвятить свою жизнь поиску «места
покоя» (стихи 8, 14) или «жилища» (стихи 5, 13) для Бога – оба термина говорят об одной
и той же реальности. Фактически, они относятся к местам (городам или регионам), где
высвобождается полнота Божьей воли для определенного времени.
1
Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его: 2 как он клялся Господу, давал обет
Сильному Иакова: 3 "не войду в шатер дома моего, не взойду на ложе мое; 4 не дам сна
очам моим… 5 доколе не найду места Господу, жилища - Сильному Иакова ". 6 Вот,
мы слышали о нем в Ефрафе [вблизи Вифлеема], нашли его на полях...8 Стань,
Господи, на место покоя Твоего… (Пс. 131:1-8)
B.
Обет Давида включал в себя построение здания в Иерусалиме, куда мог бы быть помещен
ковчег завета (Пс. 131). Ковчег олицетворяет манифестацию Божьей силы и присутствия.
1.
Обет: Об обете Давида можно прочитать в стихах 3-5. Верующие на протяжении
всей истории принимали дух этого обета. Этот обет должен гореть в сердцах,
направленных на поиск полноты исполнения Божьей цели – в сердце пробуждения
последних времен, миссий и молитвенных движений.
2.
Ефрафа: Давид вырос в Вифлееме, вблизи от Ефрафы, он слышал «истории
пробуждений» о манифестации Божьей силы, связанной с ковчегом. Еще в
молодости это огонь зажег его сердце.
3.
Иаков: Иаков пережил реальность открытого неба (Быт. 28) и боролся с ангелом за
полный прорыв благословений (Быт. 32). Понятие «Бог Иакова» (стихи 1, 5)
говорит о Боге открытых небес и о Боге, который дает больше, когда Его народ
борется с Ним за высвобождение больших благословений.
4.
Доколе: «Доколе» в стихе 5 имеет отношение к понятию «доколе» в стихах Ис.
62:6-7, когда ходатаи взывали день и ночь о том времени, когда Иисус навсегда
восстановит трон и жилище Богу в Иерусалиме, чтобы сделать его славой на всей
земле (Иер. 3:17, Мат. 25:31).
6
На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут
умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, 7
не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает
Иерусалима славою на земле. (Ис. 62:6-7)
5.
Восстань: Молитвой было «Бог, восстань и высвободи полноту Своей воли» (стих
8)
Русскоязычное служение IHOP–KC http://russian.ihopкс.org
Email: Russian@ihopкс.org КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОЛЬКО ОДНО 2013" - МАЙК БИКЛЬ
Обет, изменивший историю (Пс. 131) - Сессия 2
C.
Давид служил полноте Божьего ведения, исполняя Его волю в своем поколении (Деян.
13:22, 36).
22
…о котором Он свидетельствовал: "Давид… пришёлся Мне по сердцу, и он
исполнит всё, что Я велю ему...36 Но Давид, послужив в своём поколении воле Божьей,
скончался, был похоронен со своими предками… (Деян. 13:22-36, перевод WBTC)
D.
Обет Давида включал в себя организацию поклонения днем и ночью через певцов и
музыкантов, которые присоединялись к нему в сражении за исполнение Божьего плана в
их поколении.
E.
Работой всей жизни Давида было установление «жилища» Богу в своем поколении. Он
молился за то, чтобы Иерусалим стал городом, где Божье присутствие и воля
высвобождаются необыкновенным образом.
F.
Божья обитель, или место покоя находится в Его людях (Еф. 2:22). Дух борется с теми, кто
сопротивляются Его водительству, чтобы убедить их подчиниться (Быт. 6:3). Так, «место
покоя» в этом контексте – это место, где Дух «покоится» в сердцах Его народа, который
живет в согласии с Его волей.
3
И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками… (Быт.
6:3)
G.
Бог ищет место покоя на земле, где Его народ почитает Его волю, и где Его присутствие и
воля могут быть открыто проявлены. (Пс. 131:5, 8, 14; Ис. 11:10; 18:4-7; 63:10; Зах. 6:8).
Место покоя Бога – это место, где полнота Божьего плана высвобождается для данного
времени.
8
Стань, Господи, на место покоя Твоего... 14 "Это покой Мой на веки… (Пс. 131:8, 14)
10
к корню Иессееву [Иисусу], который станет, как знамя для народов, обратятся
язычники, - и покой его будет слава. (Ис. 11:10)
1.
Фактически, «жилище» - это место, где Божья воля осуществляется в полной мере,
предопределенной Богом для конкретного поколения, и где Его присутствие
проявляется на земле в открытом виде, таким образом, что оно не может быть не
замечено даже неверующими людьми.
2.
Главным ведением жизни Давида было отыскать место покоя для Бога. Это
требовало сотрудничества с «радикальной частью» верующих, живущих свято,
пребывающих в молитве и ищущих «пробуждения».
Русскоязычное служение IHOP–KC http://russian.ihopкс.org
Email: Russian@ihopкс.org
КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОЛЬКО ОДНО 2013" - МАЙК БИКЛЬ
Обет, изменивший историю (Пс. 131) - Сессия 2
II.
H.
Многие посвященные верующие во всей истории Церкви получали дух этого обета. В
течение многих лет Господь поднимал группы людей, которые являлись «радикальной
частью» святых, молящихся верующих. Он отвечает таким группам людей, высвобождая
Свою силу, таким образом вдохновляя многих других к полному посвящению. Он
использует маленькое количество людей, которые ищут исполнения Божьих обещаний.
Эти группы могут иметь в своем составе всего 5-10 посвященных молитвенников, а могут
состоять из нескольких сотен.
I.
Узнайте, что Бог делает в вашем поколении, и полностью отдайте себя этому. Выберите
быть частью радикальной группы людей, которая не остановится, пока не увидит
высвобождение полноты Божьей воли. Будьте людьми, несущими пробуждение, и/или
частью «команды пробуждения», которая полностью посвящена Иисусу.
J.
По всей земле в данный момент Господь поднимает группы, которые будут жить
радикально, что приведет к ободрению многих других любить, чтить и искать Бога всем
сердцем. Сегодня, Дух готовит такие группы «несущих изменение предшественников»,
которые будут смиренно благословлять других присоединяться к ним в борьбе за полноту
всего, что Бог хочет высвободить в их поколении.
K.
Не верьте, что вы – единственная группа посвященных. Господь сказал Илии, что было
7000 людей, верных Богу (3 Цар. 19:18). Я уверен, что на земле существует более 7000
посвященных, радикальных молитвенных общин.
L.
Враг хочет, чтоб радикальные группы споткнулись, проявив гордость.
M.
Достаточно быть верным – без стремления стать самым лучшим, самым большим, самым
посвященным или величайшим катализатором пробуждения.
ДВОЙНАЯ ПОБЕДА (ПРОРЫВ)
A.
Важно понимать то, чему учит Писание о «победе» - оно описывает две стороны победы.
Иисус достиг полной победы для нас в духовной реальности, и мы сотрудничаем с Ним
для того, чтобы принести победу в полноте Его воли в физическую реальность.
B.
Заявление Павла о том, что мы являемся новым творением во Христе, имеет широкое
значение (2 Кор. 5:17). Мы приняли праведность Самого Бога (2 Кор. 5:21). Все,
касающееся нашего рожденного заново духа, стало новым. Мы полностью приняты
Богом, имеем власть имени Иисуса и пребывающего в нас Духа, поэтому мы можем
противостоять греху, болезни и дьяволу.
17
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. 21 чтобы
мы [наш дух] в Нем сделались праведными пред Богом. (2 Кор. 5:17-21) Русскоязычное служение IHOP–KC http://russian.ihopкс.org
Email: Russian@ihopкс.org
КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОЛЬКО ОДНО 2013" - МАЙК БИКЛЬ
Обет, изменивший историю (Пс. 131) - Сессия 2
C.
D.
Мы имеем уверенность, что победа полностью совершилась в духе благодаря смерти
Иисуса. Мы боремся за победу в физическом мире, чтобы Божья воля была полностью
высвобождена на земле. Таким образом, мы имеем уверенность в том, что сделал Иисус, и
мы боремся за манифестацию этого на земле.
1.
Победу в духе верующие могут увидеть глазами веры.
2.
Победу в физическом мире могут увидеть неверующие физическими глазами.
В ранней церкви прорыв в Иерусалиме был замечен неверующими людьми. Они не
осмеливались присоединиться к церкви; а те, кто присоединялся, делали это «с
осторожностью» (Деян. 5:13-16).
13
Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. 14
Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и
женщин, 15 так что выносили больных на улицы… дабы хотя тень проходящего
Петра осенила кого из них. 16 Сходились также в Иерусалим многие из окрестных
городов… и исцелялись все. (Деян. 5:13-16)
E.
Бог предлагает еще большую меру благодати тем, кто смиренно ищут ее всем своим
сердцем. Мы не заслуживаем большую меру благодати, но мы позиционируем себя для
того, чтобы свободно принять ее.
6
Но тем большую дает благодать… Бог… смиренным дает благодать. (Иак. 4:6)
2
… получили мы доступ к той благодати, в которой стоим…(Рим. 5:2)
33
Апостолы же с великою силою свидетельствовали,… и великая благодать была на
всех их. (Деян. 4:33)
18
но возрастайте в благодати и познании Господа… (2 Пет. 3:18)
F.
Некоторые ошибочно путают эти две стороны победы и, таким образом, соглашаются на
меньшее, чем нам доступно в Иисусе. Им достаточно победы Иисуса в духовном мире,
несмотря на меру того, что они переживают в физическом. Пусть в вашем сердце будет
жажда бороться за высвобождение полноты того, что Бог предопределил для этого
поколения – всегда ищите двойную порцию того, в чем Вы ходите на данный момент.
G.
Мы совершаем дела Царства с усердием и благодарностью, в то же самое время стремясь
к прорыву в истории. Это не вопрос выбора – мы можем быть полностью вовлечены в
работу сейчас, но в тот же самое время стремясь к большему.
1.
По Божьей благодати слабые люди могут войти в большее единство с Божьим
сердцем и принять это как стиль жизни. Теология библейской победы говорит о
видении прорыва и образе жизни прорыва.
Русскоязычное служение IHOP–KC http://russian.ihopкс.org
Email: Russian@ihopкс.org
КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОЛЬКО ОДНО 2013" - МАЙК БИКЛЬ
Обет, изменивший историю (Пс. 131) - Сессия 2
2.
H.
Вы были призваны быть частью общества, которое ищет полного прорыва в
пробуждении. Это то, кем вы являетесь и кем призваны быть. Таким образом,
посвящайте себя быть частью молитвенной общины, которая стремится к полному
пробуждению.
Также существует противоположное послание, которое говорит о комфорте церкви,
живущей в поверхностном, не имеющем власти христианстве, носящем лишь имя той, что
ходит в полной силе (Откр. 3:3).
1
ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. 2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое
к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
(Откр. 3:1-2)
I.
III.
Некоторые сократили определение пробуждения - теперь оно не требует ничего от их
жизней. Не притупляйте свое духовное видение полного пробуждения и прорыва. Не
успокаивайте себя религиозными разговорами о том, что вы уже сейчас ходите в полноте
всего, что нам доступно. Я сравниваю это заблуждение с историей о «голом короле» - его
убедили, что нам нем была красивая одежда в то время, когда он был голым.
ПРОБУЖДЕНИЕ: НЕОБЫКНОВЕННАЯ МЕРА МАНИФЕСТАЦИИ ПРИСУТСТВИЯ
ДУХА
A.
Божья сила была проявлена в необыкновенной мере во время первого и второго великого
пробуждения в Америке. Примерами людей, которых Бог помазал проповедовать с
великой убежденностью и/или чудесами, были Джонатан Эдвардс, Джон Уэсли, Чарльз
Финней, Джон Лейк и другие.
B.
Полнота Духа будет проявлена в Церкви последних времен (Еф. 4:13; 5:27; Откр. 19:7).
Результатом последнего великого пробуждения перед пришествием Иисуса будет церковь
без пятна и порока и компромисса. Дух поднимает победоносную Церковь, которая будет
ходить в ценностях, силе, чистоте, единстве и зрелости Новозаветной Церкви.
13
доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в
меру полного возраста Христова. (Еф. 4:13)
26
чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; 27 чтобы
представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чеголибо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Еф. 5:26-27)
7
… ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. (Откр. 19:7)
Русскоязычное служение IHOP–KC http://russian.ihopкс.org
Email: Russian@ihopкс.org
КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОЛЬКО ОДНО 2013" - МАЙК БИКЛЬ
Обет, изменивший историю (Пс. 131) - Сессия 2
C.
IV.
Мы сражаемся в молитве за все города и молимся о проявлении славы Бога таким
образом, чтобы сотни и тысячи были спасены и начинали ходить в страхе перед Богом,
послушании и любви к Иисусу; которые, вместе, переживали бы Его силу в
необыкновенной мере ежедневно; где Дух наставлял бы церковь ставить первую заповедь
на первое место; где каждый верующий бы двигался в дарах Духа; где все церкви жили бы
Царством; где миссионеры бы отправлялись к другим народам, чтобы слава Бога была
известна каждому языку и каждому племени.
СВЯТОЙ ОБЕТ ДАВИДА (ПС. 131:1-6)
1
Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его: 2 как он клялся Господу, давал обет
Сильному Иакова: 3 "не войду в шатер дома моего, не взойду на ложе мое; 4 не дам сна
очам… 5 доколе не найду места Господу, жилища - Сильному Иакова ". 6 Вот, мы слышали о
нем в Ефрафе [Вифлеем]... (Пс. 131:1-6)
A.
Вспомни Давида: Псалмист знал, что Бог был глубоко тронут посвящением Давида. Бог
призывает нас помнить Его обещания; но в данном случае человек призывает Бога, чтобы
Он вспомнил посвящение человека: вспомни обет Давида, как он изменил его жизнь, как
он стремился к Богу.
B.
Сокрушение: Обет Давида стоил многого, и ценой ему было давление и преследования.
Вспомни видение, которое он имел. Вспомни то, что он перенес. Вспомни насмешки,
которые он слышал от людей, потому что он не сдавался...
C.
Ефрафа: Эта область располагалась очень близко к Вифлеему, который находился всего в
нескольких милях от Иерусалима. Несмотря ни на что, Давид боролся за нечто особенное
для Иерусалима в его время.
D.
Дом, ложе и сон Давида: Давид имел более высокий приоритет, чем постройка своего
собственного дома – поисков комфорта, счастья для семьи, служения, призвания и
финансов. Он обещал Богу жить в радикальном посвящении, искать Бога всем сердцем,
включая молитвы (Пс. 26:4) и посты (Пс. 68:7-12).
E.
Дом Давида определял его домашнюю жизнь и личные ресурсы. Его ложе олицетворяло
его личный комфорт и отдых. То, что он не давал сна своим глазам, говорило о том, как он
направлял все свои силы в течение долгих часов на приготовление и исполнение Божьей
воли. Здесь мы видим дух ходатая, который не умолкает ни днем, ни ночью (Ис. 62:6).
6
На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни
днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, - 7 не умолкайте пред
Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле. (Ис.
62:6-7)
Русскоязычное служение IHOP–KC http://russian.ihopкс.org
Email: Russian@ihopкс.org
КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОЛЬКО ОДНО 2013" - МАЙК БИКЛЬ
Обет, изменивший историю (Пс. 131) - Сессия 2
F.
Доколе: «Доколе» в стихе 5 говорится в том же духе, что и «доколе» в Ис. 62:6-7, когда
ходатаи последних времен взывают день и ночь в жажде увидеть, как слава Бога наполнит
Иерусалим.
G.
Сердце Давида было захвачено чем-то большим, чем его личный комфорт и продвижение.
Есть нечто большее, чем наша музыка, проповеди и служение.
H.
Бог сказал Соломону, что его отец Давид сделал «хорошее дело», ища возможности
построить Его дом (Мат. 25:21). Построение храма в Иерусалиме для ковчега завета было
желанием сердца Давида. Бог был тронут тем, что Давид хотел это сделать. Давид желал
увидеть большее, чем просто шатер для ковчега. Но Господь сказал Давиду «нет», потому
что построение храма Бог предопределил для времен Соломона.
8
Но Господь сказал Давиду, отцу моему [Соломону]: "у тебя есть на сердце
построить храм имени Моему; хорошо, что это на сердце у тебя. (2 Пар. 6:8)
V.
ДУХ ОБЕТА ДАВИДА (ПС. 68)
A.
Обет Давида не был записан в Писании, но он был хорошо знаком тем, кто знал Давида.
Мы можем получить примерное представление об этом обете в Пс. 68:8-13. Давид описал
притеснения, которые он пережил от своих братьев из-за своей ревности по дому Божьему
и образа жизни, который он вел.
8
ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лице мое. 9 Чужим стал я
для братьев моих и посторонним для сынов матери моей, 10 ибо ревность по доме
Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня; 11 и плачу,
постясь душею моею, и это ставят в поношение мне; 12 и возлагаю на себя вместо
одежды вретище, - и делаюсь для них притчею; 13 о мне толкуют сидящие у ворот и
поют в песнях пьющие вино. (Пс. 68:8-13) 1.
Поношение: Давид нес поношение из-за своей ревности по Богу (стихи 8, 10, 11).
Многие верующие отступают назад из-за страха перед людьми – они не могут
нести поношение.
2.
Стыд (бесчестие): Стыд прошлых неудач и слабостей не остановил Давида (стихи
6-7).
3.
Чужой: 7 старших братьев Давида относились к Давиду, как к чужому человеку,
так, будто он не являлся частью их семьи. Причиной этому было то, во что верил
Давид (1 Цар. 16:10). Они отвергали и клеветали на Давида, говоря, что он
наполнен гордостью и заблуждением из-за своей страсти по Богу (1 Цар.17:28).
4.
Ревность: Давид нес поношение из-за своего ревностного отношения к Божьему
дому или храму (стих 10). Они насмехались над Давидом из-за его видения
прорыва. Мы должны ревностно бороться за то, о чем ревнует Бог в нашем
поколении.
Русскоязычное служение IHOP–KC http://russian.ihopкс.org
Email: Russian@ihopкс.org
КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОЛЬКО ОДНО 2013" - МАЙК БИКЛЬ
Обет, изменивший историю (Пс. 131) - Сессия 2
B.
5.
Пост: Над Давидом насмехались из-за того, что он постился о том, чтобы
однажды Божий дом наполнился славой (стих 11). Его братья смеялись над его
видением и стилем жизни.
6.
Толки: Жизнь Давида стала любимой темой для разговоров его семьи и друзей
(стих 12). Они высмеивали силу его любви к Богу.
7.
Сидящие у ворот: Духовные и политические лидеры его общества говорили
против него.
8.
Пьющие вино: Пьяницы поносили его в своих песнях о ревности Давида по Богу.
Есть различные причины, почему искренние верующие сдаются в ревностных поисках
Бога.
1.
Страх критики со стороны других в теле Христа уводит многих, желающих
искренне искать Бога. Они теряют свое видение, желая угодить людям.
2.
Некоторые останавливаются из-за любви к комфорту – они хотят, чтобы жизнь
стала легче.
3.
Некоторые останавливаются, потому что концентрируются на росте своего
собственного служения, рост и развитие которого требует слишком много времени.
4.
Некоторые останавливаются, желая большей финансовой обеспеченности – поиск
Бога занимает слишком много времени.
5.
Сила: Джон Лейк и Чарльз Финней
10
Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали
проповедь о Господе Иисусе... 20 С такою силою возрастало и возмогало слово
Господне.(Деян. 19:10, 20)
6.
Плод: Церковь, ходящая в благочестии – любви, смирении, чистоте, единстве и т.д.
7.
Мудрость: Церковь, получающая больше откровения об Иисусе и Его Церкви и
том, как Церковь должна функционировать в соответствии с Новым Заветом (Еф.
4:11-16), двигаясь в духе предшественника, готовя других людей для уникальных
перемен, грядущих в поколении, в котором вернется Иисус.
Русскоязычное служение IHOP–KC http://russian.ihopкс.org
Email: Russian@ihopкс.org
КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОЛЬКО ОДНО 2013" - МАЙК БИКЛЬ
Обет, изменивший историю (Пс. 131) - Сессия 2
C.
Предшественники: Дух поднимает предшественников, которые будут свидетельствовать
об Иисусе как Женихе, Царе и Судье и провозглашать то, что Писание говорит об
уникальных переменах, связанных с Его планом для последних времен. Предшественники
– это посланники – некоторые из них являются проповедниками, творческими личностями
(певцы, музыканты, актеры и т.д.), писателями (интернет), работниками СМИ, ходатаями,
учителями, поднимающими учеников в Церкви один на один, студентами или
домохозяйками (матери являются одними из самых важных предшественников).
D.
В вечном плане Бога было предопределено высвобождение различных мер Его
проявленного присутствия – частичного, ощутимого и величайшнго.
1.
Частичная мера: Бог высвобождает Свое присутствие через Церковь в целом. Бог
пребывает в нас как личностях (1 Кор. 6:19) и в нас глобально как Церкви (Еф.
2:18-22). Это залог того, что придет в будущем веке. Во времена пробуждений
Богом высвобождается более высокая мера проявленного присутствия.
2.
Ощутимое присутствие: Бог проявит Себя таким образом в Своих людях по всей
земле во время тысячелетнего царства, когда Иисус сядет на Свой трон в
Иерусалиме.
14
3.
Величайшее присутствие: Бог полностью высвободит Свое присутствие в Своих
людях и через Своих людей во всех народах после тысячелетнего царства, когда
трон Отца будет установлен на земле (Откр. 21:3; 22:3-5).
13
…запечатлены обетованным Святым Духом, 14 Который есть залог
наследия нашего, для искупления удела Его... (Еф. 1:13-14)
Ибо земля наполнится познанием славы Господа… (Ав. 2:14)
Русскоязычное служение IHOP–KC http://russian.ihopкс.org
Email: Russian@ihopкс.org