20131006 Осуществить правду веры(Мтф.3

20131006 Осуществить правду веры(Мтф.3:13~17)
Бог исполнен Славой
Бог получил славу через Единородного Сына, (Ин.17:1)
Бог не нуждается
и не испытывает недостатка в Славе
чтобы попрошайничать у людей.
Напротив,
Бог желает, чтобы мы поступали достойно
и достигли Божьей славы (1Фес.2:11-12).
Поэтому
посредством крещения,
нужно осуществить праведность веры.
Если не принять крещение верою,
то нет праведности,
Бог требует праведности (Рим.16-17).
Крещение – знак спасения,
Позволяет с доброй совестью выходить к Богу (1Пет.3:21)
Тогда
запечатлеет Дух Святой.
Дух Святой дан в наши сердца залогом (2Кор.1:21-22).
Преломление хлеба проходит каждую неделю,
Но крещение принимает только однажды, не допускается во второй раз.
Наша радость – это радость Господа (Ин.15:11),
Бог желает чтобы мы вечно имели Его радость (Ин.17:13)
◦Никто
без имени Господа – Иисус,
не может выйти к Богу (Флп.2:10-11).
◦Имя Иисус Есть радость Бога и Его правда.
Поэтому вера – это осуществлять правду
◦Лицемеры, покайтесь!
Это есть вопрос о вечной жизни.
Без Божьей праведности, есть только погибель (Мтф.5:20)
※Крещение – это не религиозный обряд
Означает – облачиться в Божью праведность
Нужно пребывать в правде.
Получает ли Бог Славу без человека?
Бог наполнен Славою. Многие христиане говорят, что Бог дает им болезнь или страдания, чтобы таким образом
получить от них Славу. По-видимому, они считают, что Богу недостаточно Божьей Славы и Он любыми
способами пытается получить ее от человека.
Божья Слава наполняет небо и землю. Бог – вездесущий. Кто-то спросит: «И в скале тоже есть Бог?» – Да, есть.
Потому что прочность скалы зависит от Божьей силы. Кто-то спросит: «И в геенне есть Бог?» – Безусловно, и
там пребывает Бог. Огонь геенны – это Божий огонь. Ничто не может существовать вечно без Бога. Бог
пребывает и на Небесах, и на земле, и под землей.
А Сын Божий – не вездесущий. Когда Он пребывал в недрах Отца, Он был вездесущим, но после того, как
вышел из недр Отца, стало по-другому. Сын Божий отложил на время Небесный престол, пришёл на землю,
много страдал и умер на кресте, а после воскресения вознесся на Небеса. О Себе Господь сказал: «Никто не
восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ин.3:13), а также: «О
правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня» (Ин.16:10). Божий Сын вознесся на Небеса, поэтому
Его сейчас нет на земле.
Божий Дух Святой в недрах Бога вездесущий во веки веков, а когда Он исходит от Отца, все по-другому. Святой
Дух пребывает в церкви, пребывает в святых, но не пребывает в неверующих.
Почему человек может общаться с Богом независимо от времени и пространства?
Вездесущность Бога связана с Божьей Славой. Слава – это Божий свет. Свет, который отличается от
сотворенного света. Во вселенной самым быстрым является свет. Свет, исходя от солнца, достигает до земли
всего за 8 минут. Ученые посчитали, что такому быстрому свету необходимо 7млд.200млн световых лет, чтобы
покрыть расстояние от Земли до стены космоса. Допустим, что наша молитва доходит до Небесного престола
со скоростью света. Тогда только для того, чтобы молитва прошла только сквозь космос, нужно 7млд.2 млн.
световых лет, и если даже Бог сразу ответит, то должно пройти столько же.
Наши молитвы доходят до Бога не сотворенным светом, а Божьей Славой. Иисус сказал: «И если чего
попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Ин.14:13). Слава Божья наполняет
Небеса, твердь и землю. Благодаря Славе независимо от времени и пространства, Бог слышит наши молитвы.
Мы знаем, что Бог слышит наши молитвы, и что мы уже получили ответ, потому что мы молимся, уповая на
Божью славу (1Ин.5:14-15).
Иисус сказал: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» Вера, которую дал
Бог и наш личный опыт – это видеть Божью славу. Наше воскресение в будущем также произойдет благодаря
Божьей славе, в будущем мы, преодолевая время и пространство, отправимся в дальние, дальние Небеса.
Также и Богослужения возносятся Славой, и Бог получает Славу (Ин.4:23-24). Тот, кто возносит Богослужения,
уповая на свой рассудок, тот не увидит лицо Бога, даже через 15 миллиардов лет.
Какую позицию мы должны иметь перед Божьей славой?
Мы должны именем Иисуса возносить Богу славу. Иисус – это имя Отца, Сына и Святого Духа, Бог получает
Славу только именем Иисуса (Флп.2:10-11). Следовательно, проводить Богослужение и молиться, нужно
именем Иисуса. «Молиться именем Иисус» не означает просто произнести в конце молитвы: «Именем Иисуса
молились. Аминь», а молиться с верою, которую желает Бог. Когда мы молимся с верою, Бог принимает
молитву Славой; когда с верою мы посвящаем себя, Бог принимает это Славой.
Нельзя считать, что Бог хочет получить Славу от человека насильственным путем. Цель слова Божьего, чтобы
мы преуспевали, чтобы совершенствовались и получали благословения. Жизнь верующего – это не
самовоспитание. Необходимо, чтобы Бог принимал нас, а мы должны принимать то, что даёт Бог. Жизнь,
которую мы получили от Бога – это Божья слава, благословение – это также Божья слава. Общение с Богом
посредством Славы – это жизнь веры. Дух Святой помогает нам, чтобы мы получали Славу и видели Славу.
Иисус пролил Кровь, для того, чтобы мы получили и увидели Божью славу.
Некоторые, получив немного знаний, начинают гордиться и демонстрировать свой ум. Хотя у прихожан
недостаточно светских знаний, но нельзя считать их невежами. Они знают Божью славу, поэтому нельзя
пренебрегать ими. Другие люди, нажив материальный достаток, начинают вести себя заносчиво. Однако каким
бы ни был богатым человек, он, как и все питается только три раза в день. К тому же, если Бог заберёт его душу,
то кому достанется всё его имущество? Люди становятся самодовольными, когда имеют немного опыта. Нам
необходимо знать, что мы не более чем пыль, которой нечем хвалится (Ис. 40:15). Тот, кто имеет
благословение, не будет надмеваться (Псл.1:1)
Что представляет собой Церковь Сонрак?
Церковь Сонрак – это церковь с миссией от Бога. Хотя я учился в пресвитерианской семинарии, чтобы получить
степень бакалавра и магистра, но перед окончанием основал не пресвитерианскую, а баптистскую церковь. В то
время баптистская церковь была незнакома людям и принималась за ересь, поэтому к моему выбору все
отнеслись настороженно. Но я желал вести пасторство, следуя Библии и обучать только Библии. Моей мечтой
было воспитать десять тысяч духовных лидеров. Я знал, что для этого необходим храм, который может
вместить более десяти тысяч человек, рассчитывая, что если в нем проводить в воскресенье три Богослужения,
то будет собираться до тридцати тысяч человек, а из них сможет выйти десять тысяч лидеров. Я стремился
создать церковь подобную Военной академии, чтобы подготовить духовных лидеров. Ради этого всегда
проповедовал сериями, тщательно обучая Слову Божьему. Я желал чтобы наши прихожане не только
приходили на воскресную проповедь, но и знали Божий замысел и участвовали в Божьей правде. Я благодарен
Богу, что действительно сонракинцы, основываясь на Божьем замысле, могут везде и всегда свидетельствовать
о великой вере.
Апостол Павел говорил: «Ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я ничто.
Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знаниями, чудесами и силами» (2Кор.12:11-12).
Сонракинцы имеют признаки апостолов. Они изгоняют бесов, исцеляют болезни, проявляют святые чудеса,
знамения и силу. Это власть, которою повелел Иисус двенадцати ученикам. Даже непосвященные сонракинцы
обладают признаками Апостолов: ясно знают проявленную в Библии Божью волю и сопутствующий фон.
Поэтому нельзя игнорировать свою ценность и отрекаться от прав своей души.
Некоторые, словно цапля с одной поднятой ногой, готовятся в будущем покинуть церковь. В Откровении Иоанна
2:10 написано: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни», а в 3:12 «Побеждающего сделаю столпом в
храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон». На сегодняшний день многие не только не подготавливают себя,
чтобы стать столпом храма, они безрассудно строгают себя и превращают в «зубочистку». Это результат того,
что их вера основывается на эмоциях.
Когда Иисус учил, вокруг Него собиралось множество людей (Лк.12:1). Но Господь из них избрать всего лишь
двенадцать. Один среди них имел философское мышление и поэтому не смог принять веру, которой обучал
Иисус, это был Иуда Искариот. В итоге, Господь из огромного количества людей признал Апостолами только
одиннадцать учеников. Таким образом, Апостолы – это избранные. Иисус сказал: «Ибо много званных, а мало
избранных» (Мтф.22:14). Церковь – это собрание званных. Среди них сонракинцы получили избрание Бога.
Поэтому нам нельзя быть, как цапля с поднятой ногой, мы должны быть столпами в храме.
На каком основании нужно устроять веру?
Когда Иисус пришёл в страны Кесарии Филипповой, люди радушно приняли Его. Иисус спросил: «За кого люди
почитают Меня?», ученики сказали: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или
одного из пророков». Иисус не признавал мнения людей, считающих Его за одного из великих пророков, и задал
вопрос им: «А вы за кого почитаете Меня?» Тогда Пётр ответил: «Ты – Христос, Сын Бога Живого», Иисус
ответил: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой,
Сущий на Небесах; и Я говорю тебе: ты Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не
одолеют её» (Мтф.16:13-18). Нам нужно устоять веру не на своих эмоциях, а на вечном, непоколебимом камне.
Человек имеет похоть и натуру. Статус человека, наследуемый от Адама, является «человеком похоти», а
проявляющиеся человеческие особенности – натурой. Мы верою в Иисуса, приняли крещение, получили
Святого Духа, но наша человеческая натура остается прежней. Тем не менее «человек похоти» уже умер
вместе с Христом. В Послании к Галатам 5:24 сказано: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со
страстями и похотями». Крещение – это словно закапать тело в землю, то есть похороны «человека похоти»,
и соединение с Христом. Только те, кто соединился с Иисусом Христом, могут быть сынами Божьими (Ефс.1:36).
Крещение это не обряд. Получив крещение нельзя игнорировать ценность крещения. Глядя на Матерь и
братьев, Иисус решительно заявил: «Кто Матерь Моя? И кто братья Мои? Кто будет исполнять волю Отца
Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра и матерь» (Мтф.12:48-50). Получивший крещение, то есть
похоронивший «человека похоти», который называл отцом земного человека, теперь соединился с Иисусом
Христом. Как бы человек не проявлял много силы, но если он не будет знать кто он, не будет знать, куда он
вошел, то он не имеет никаких отношений с Господом (Мтф.7:21-23).
После крещения, нельзя как в прошлом принимать свои эмоции и убеждения за основу вероисповедания. В
Послании Иуды 1:20 написано: «А вы, возлюбленные, назидайте себя на святейшей вере вашей, молясь
Духом Святым”. Тот, кто уразумел Божий замысел, теперь должен устроять себя в Истине. Допустим, если ктото начнёт колебаться оттого, что его близкий друг отошел от Истины, то это свидетельствует о том, что на
протяжении всего времени он не был прочным столбом. Для того, чтобы здание было прочным, нужны прочные
столбы. Понятно, когда человек меняет церковь чтобы лучше вести духовную жизнь, но нельзя оставлять
церковь, следуя эмоциям и неудовольствием.
Я, как пастырь люблю не плоть прихожан, а их души. У меня есть наставление к окружающим меня людям.
Когда я покину этот мир, не распространяйте об этом. Скорее всего, будут и те, кто поздно узнает о моей смерти
и пожелает навестить мою могилу. Хочу заранее известить их. Моя могила – это церковь Сонрак. Моя могила –
это Верийская Академия. Моя могила – это Верийская семинария, моя могила – это написанные мною книги.
Всю жизнь я мечтал и прилагал усилия выращивать учеников, обладающих властью Апостолов.
Согласно моей философии «Соньг-жуг-ам»: сосна, бамбук, камень, моё сердце точно так же не изменилось и
после создания церкви Сонрак. На протяжении долгого времени я получал много гонений и это не является
странным. Христос получал гонения не за плохие дела. Иисус терпел гонения, поэтому и нам подобает получать
гонения. Христос претерпел смерть, и мы твердо, решив умереть, должны следовать за Ним. Иисус сказал «Я
есмь путь!» (Ин.14:6). Необходимо избавиться от мысли покинуть церковь и признать свое служение за свою
могилу.
Название церкви Сонрак в переводе означает «Церковь, радующая Бога». В Первом Послании к
Фессалоникийцам 5:16 говорится: «Всегда радуйтесь». Кто-то заблуждается в этом слове, считая, что всегда
нужно смеяться. Однако это не означает эмоциональную радость. Иисус сказал: «Сие сказал Я вам, да радость
Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна» (Ин.15:11). А также молился Отцу: «И сие говорю в
мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную» (Ин.17:13). В этой жизни приходится страдать из-за
нехватки денег. Но это не должно колебать радость внутри нас. Необходимо наполнить душу радостью Иисуса
Христа и радоваться Его радостью.
Что должен исполнять тот, кто участвует в хлебопреломлении?
Вначале Причастие совершалось каждое воскресение. Суть воскресного собрания в том, чтобы совершать
Причастие (Ден.20:7). Смысл Причастия заключается в воспоминании о Господе (1Кор.11:24-25). Таким образом,
кто ест и пьет хлеб и вино, не рассуждая о Теле Господнем, тот словно «пес, возвращающийся на свою
блевотину», тот есть говорится о человеке, который распял на кресте статус грешника, но снова ест и пьет свой
грех (1Кор.11:29). Ещё, кто ест и пьёт недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней (1Кор.11:27).
Есть причина, в том, что Причастие совершается не каждый день, а только на собрании в воскресенье. Иисус не
просил у Отца, чтобы Он сразу забрал нас на Небеса (Ин.17:15). Господь дал нам Своё имя, чтобы хранить
наши души на земле. Он оставил нас на этой земле, чтобы исполнить Божье слово (Ин.17:12). Человек,
соединившийся со Христом посредством крещения – умер вместе со Христом, поэтому должен и воскреснуть
вместе со Христом. Но мы пока не воскресли, не попали на Небеса, а по-прежнему остаёмся на земле. Это
возможность, данная Богом, чтобы мы исполнили Божье слово, то есть Бог дал нам возможность работать. В
Откровении 2:10 написано: «Будь верен до смерти». Умереть может только плоть. То, что Господь требует от
нас, чтобы мы со дня крещения до самой смерти, были верными делу, которое поручил нам Бог.
До Второго пришествия Господа, нам нужно говорить о Его смерти (1Кор.11:26). Конечно же, с понедельника до
субботы, нам нужно работать ради существования плоти. Поэтому собираясь в воскресный день и вспоминая
Господа, мы соединяем разорванный промежуток за неделю. Это аналогично процессу изготовления шерстяной
нити. Из кусочков шерсти животного женщины изготовляли длинные шерстяные нитки. Точно также, всю неделю
мы сосредоточены на плотской работе, а на собрании в воскресение разделяем хлеб и вино, воспоминая и
возвещая смерть Господа.
Святые ранних церквей считали весь воскресный день за день для благовествования. Но сегодня некоторые
возмущаются, что Богослужения занимает слишком много времени, потому что, рано утром вознеся
Богослужение им нужно развлекаться. Однако нам необходимо в воскресение посвящать себя воспоминаниям о
Господе и о Его смерти. Совершать Причастие, без знаний таких норм, это все равно, что есть и пить свой грех,
как «пёс возвращается на свою блевотину», это всё равно что грешить против Тела Иисуса.
Что должен делать крещенный?
Крещение в отличие от Причастия, получают только один раз. Соединиться и умереть со Христом достаточно
одного раза. Нельзя снова оживлять «человека похоти». Во Иисусе Христе мы стали Божьими сынами
(Мтф.23:9). Кто-то говорит: «Я еще недостоин, креститься, получу позже». Крещение не получают те люди,
которые лучше других. Также не значит, что с верою в Иисуса неожиданно в лучшую сторону изменится
характер и личность. Верить в Иисуса и получить крещение означает, похоронить «человека похоти» и
соединившись с Иисусом Христом, соединиться с Ним и стать одним.
Мы стали чадами Божьими, воскреснем вместе с Иисусом Христом. Мы не ушли на Небеса, а по-прежнему
остаёмся на земле, Иисус оставил нас здесь, чтобы исполнить Писание. Иисус пришёл в этот мир, совершил
Свою миссию и отправился на Небеса. Когда на Небесах Он приготовит для нас обители, тогда придет снова,
Иисус желает, чтобы мы на земле исполняли порученные Им дела. Плоть – это возможность проявлять
верность Богу до смерти. После крещения мы должны использовать свою плоть ради Царства и правды
Господа.
Каковы условия чтобы получить венец праведности?
Есть два вида суда. Один – это суд по Закону. Следуя Закону, мы все должны были получить суд, но благодаря
смерти Христа, обрели спасение. Однако, если получив благодать, человек не пребывает в Иисусе Христе, а
снова возвращаются в Адама, то для них будет праведный суд (Евр.10:26-31). Никто не может избежать
праведного суда, и никто не сможет за него получить суд.
Когда Иоанн Креститель не решался крестить Иисуса, Иисус сказал ему: «Оставь теперь, ибо так надлежит
нам исполнить всякую правду» (Мтф.3:15). Крещение это не обряд. Суть крещения исполнить Божью
праведность. Благая весть, которую мы получили, наполнена праведностью Бога Если нет Божьей правды, то
это не Благая весть, если нет Божьей правды, то – это не Слово Божье, если нет Божьей правды, то это не вера
(Рим.1:17)
Все, Богослужение, десятина, служение должно совершать Божью правду. Только тот, кто повинуется может
осуществлять Божью правду. Бог вменил веру Авраама в праведность, потому что он повиновался (Иак.2:23).
Мы тоже должны исполнять Божью правду со смиреной душой. Если Бог повелит, то, каким бы это не казалось
ничтожным делом, необходимо повиноваться. Такому человеку Господь даст участвовать в первом Воскресении,
даст венец правды.
отбработка текста: центр перевода произведений Симуона, пастор И Ги Тэк
Переведен: отдел переводческой миссии русского языка произведений Симуона