Язычество в литературе Древней Руси

Язычество в литературе
Древней Руси:
вопросы, загадки, дискуссии
Анна Валерьевна Архангельская
Источники сведений о
древнерусском язычестве
«Повесть временных лет» (нач.XII в.);
«Слово об идолах» (XII в.);
церковно-полемическая литература;
«Слово о полку Игореве»;
памятники устного народного
творчества;
славянская топонимика.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Перун
Бог грома, покровитель военной
дружины и его предводителя –
князя. Его главное оружие – камни,
стрелы, топоры.
Во времена языческой реформы
Владимира был поставлен первым
среди других богов.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Род (и рожаницы)
Для славян-земледельцев должно было
быть характерным и естественным
сочетать в одном божестве судьбу и
урожай. В культе рожаниц как местных
божеств, покровительствующих
рождению, могли проявляться и черты
культа общей плодовитости, и целый ряд
более общих аграрно-магических
представлений.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Велес (Волос)
«Скотий бог», бог богатства,
божество растительного
плодородия.
Иногда рассматриваются гипотезы о
его противоположности Перуну.
Возможно, был также покровителем
поэзии.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Стрибог
Бог ветра, стихии, бог холодных
ветров, бури, вихря, вьюги,
стремительного ветра, возможно —
злое начало, противоположное
светлому Даждьбогу.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Хорс
Бог солнца как светила, имеющего
круглую форму и совершающего как
суточный, так и годичный круг.
Предполагают, что Даждьбог — бог
живительного солнечного света и
тепла, а Хорс — бог солнца как
дневного светила.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Даждьбог
Бог солнца, живительного солнечного
света и тепла, времени вызревания
урожая, олицетворял ту
живительную силу, которую имело
солнце, находясь в апогее.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Ярило (Ярила)
Божество весеннего плодородия. Культ
Ярилы является максимально близким
к античным культам умирающего и
воскресающего бога плодородия,
весенней «ярой» плодоносящей силы
вроде культа Диониса, а
следовательно, - наиболее поздним.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Мокошь (Макошь)
Единственное женское божество
древнерусского пантеона, чей идол в
Киеве стоял на вершине холма рядом
с кумирами Перуна и других божеств.
Богиня плодородия, воды,
покровительница женских работ и
девичьей судьбы.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Лада
Богиня весенне-летнего плодородия,
покровительница свадеб и брачной
жизни.
Её дочь (скорее всего) Леля (или
Ляля) олицетворяет весну,
весеннюю жизнь, расцвет
обновленной природы.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Семаргл
(Симаргл, Переплут)
Божество низшего порядка, охраняющее
семена и посевы, крылатый пес.
Сейчас его сопоставляют со священной
птицей иранской мифологии симургом
– вещей птицей огромных размеров,
известной всему персоязычному миру.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Див
Грифон, могущественный страж и
покровитель растений.
В «Слове о полку Игореве» мифологическое существо,
доброжелательное либо
враждебное русским, или вещая
птица, или враг, половец.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
Троян
Бог солнца, бог луны, бог зимы, бог зла в
зооморфном облике змея, бог войны,
покровитель военных сил; кузнец
подземного металлического царства,
демонический дух развалин,
скитающийся по ночам и творящий зло,
царь ночи, погибающий от первых лучей
солнца, дух тьмы, убегающий от солнца
великан-мрак.
Реконструкция пантеона
славянских языческих богов
«…Трояна, Хорса, Велеса,
Перуна на богы обратиша,
бесомъ злыимъ вероваша»
(«Хожение Богородицы по мукам»)
«Велесова книга»
«Велесова книга»
машинописная копия, сделанная
Ю.П.Миролюбовым с «дощечек
Изенбека»;
публикация Ал.Кура в «Жар-птице»
(Сан-Франциско, 1957-1959);
публикация С.Лесного (Виннипег,
1966).
Спасибо за внимание!